Поиск
Курс НейроПортрет. Волшебство нейролиний

Курс НейроПортрет. Волшебство нейролиний

Подписчики: 19 подписчиков
ID: 210061132

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club210061132

Описание

Оценили 0 человек

Друкпа Кагью - The Drukpa Kagyu Russia. Друкпа Кагью (или Другпа Кагью, также Друкпа Карджуд, Дугпа Карджуд, Drukpa Kagyu, འབྲུག་པ་དཀར་བརྒྱུད) - это традиция Ваджраяны или буддизма Алмазной колесницы в России, рассредоточенная теперь по всему миру, но, на самом деле, она является одной из самых крупных традиций происходящей от линий Марпа Кагью, Дагпо Кагью, Пхагдру Кагью и Лингдже Кагью или, линия устной передачи шепотом на ухо, линия передачи Дакини, школа белых шапок, Школа Алмазного Дракона (драк - это в переводе значит: дракон), идущая от двух отцов-основателей индийских махасиддхов Тилопы, Наропы и тибетского переводчика Марпы из Лходрака, а также Тагпо Ринпоче или Дже Гампопы, йогина, аскета и медитатора: Пхагмо Друпы и от Сарахи Тибета - Линг Дже Репы.
В нынешнее время Учителя традиции Друкпа Кагью: Гьялванг Друкпа, Кхамтрул Ринпоче, Шабдрунг (Жабдрунг) Ринпоче, Докампа Римпоче и Туксей Римпоче, Друкпа Гьялва Лорепа Римпоче, Кхандро Тринлей Чодон Ринпоче, Адеу Ринпоче и другие, все они так или иначе по возможности путешествуют по странам Азии и Европы, участвуя в гуманитарных, образовательных, религиозных, экологических, зоозащитных проектах.
Базируется в некоторых регионах в Тибете, на Бутане, в Индии: Сиккиме и Ладаке.
Обычно школы линии большой Друкпа Кагью считают именно некой отдельной бутанской традицией Алмазного Пути Ваджраяны, но на самом деле, как все остальные большие традиции Кагью, она возникла именно на территории Тибета в Гималаях.
На сегодняшний день существует деление на пять основных линий подшкол Друкпа Кагью в зависимости от руководителей, тулку и ринпоче. Но, тем не менее, не смотря на разделения, основными учениями школы так и остаются: Нендро, 6 Дхарм Наропы (Шесть Йог Наропы, наро чодрук), Сахаджа-йога, Пятичастная Махамудра.
Эти учения являются аналогичными для других школ Кагью: Карма Камцанг, Баром, Каньинг, движения Риме, Дрикунг, Сакья и других.

Друкпа Кагью - The Drukpa Kagyu Russia

ОБЩЕСТВО СИНТЕТИЧЕСКОГО БОГО-СОЗНАНИЯ НОВОЙ ЭРЫ. Информация сообщества носит оккультно-религиозный характер. Сообщество посвящено изучению духовного наследия Великих Просветленных Мастеров, Аватаров, Посланников Шамбалы, Пророков, Святых, Будд, Сиддхов, Оккультистов, Гностиков, Теософов, Магов и развитию парадигмы синтезирования их Учений в единую систему миросозерцания человека Новой Эпохи Водолея. Среди Великих Посланников Света мы избрали несколько Джагат-Гуру-Учителей Вселенского Масштаба. Это в Нашем понимании: Матерь Мира Мария ДЭВИ ХРИСТОС-Майтрейя и Калки АваТара нашей эпохи, живое воплощение Матери Мироздания; Его Святейшество Кармапа-глава школы Кагью Тибетского Буддизма; Бхагаван Шри Сатья Саи Баба; Шри Шри Анандамурти-основатель Ананда Марга; Бхагаван Ошо Раджниш; Бхагаван Мехер Баба; Джидду Кришнамурти; Джей Шри Матаджи Нирмала Деви-Основательница Сахаджа-йоги; Марк и Элизабет Клэр Профеты-посланники Братства Вознесенных Владык; Николай и Елена Рерихи; Алистер Кроули-Пророк Нового Эона и основатель религии Телема; Его Святейшество Секо Асахара; Рон Хаббард-основатель Саентологии и Дианетики; Евдокия Марченко-Основательница Ритмологии; Шри Чинмой; Сант Такар Сингх; Вималананда-великий Агхори; Гуру Рулон (Сотилиан Секорийский); Свами Сотиданандана; Пайлот Баба; Хайракан Бабаджи; Преподобный Мун Сон Мен; Бахаулла; Пророк Джозеф Смит-Основатель Мормонизма; Петр Дынов; Елена Блаватская; Ани Безант; Рудольф Штайнер; Свами Брахмананда; Иоанн Береславский (Богомил); Свами Вишну Дэвананда Гири; Сума Чинг Хай; Амма; Ли Хунчжи-основатель Фалунь Дафа; Бодхисаттва Скубаев-основатель Храма Белый Лотос; Нго Ван Тьеу-основатель Каодай; Пак Чун Бин-основатель Вон-буддизма, Ким Ильбу-основатель религии Чхонджок; Оберто Айрауди-основатель эко-поселения Даманхур; Джасмухин-основательница Праноедения; Дандарон-основатель Необуддизма; Гуру Вар Авера-основатель Астрального Каратэ; Ольга Асауляк-основательница Школы Духовного Подвижничества; Вячеслав и Айвика Мушичи-основатели Амата-Сириус;

ОБЩЕСТВО СИНТЕТИЧЕСКОГО БОГО-СОЗНАНИЯ НОВОЙ ЭРЫ

Drukpa Kagyu / Друкпа Кагью. Друкпа Кагью (Druk-pa Kagyut-pa) — главное подразделение школы тибетского буддизма Кагью - Ваджраяны, в настоящее время базируется в Бутане, Сиккиме, Непале, Тибете, Ладакхе, Малазии, в Гонг-Конге, на Тайване и во Вьетнаме.
Представлена она также в странах Европы (Франции, Германии, Испании, Монако, Польше, Швецарии и Великобритании) и Индии, а также в Мексике, Перу и США.
Основателями данной традиции Кагью: Друк-па считаются маха-сиддхи - Тилопада (Тилопа) и Наропада (Наропа).
Основой в Кагью служит тайное учение о мгновенной реализации - Махамудра или йога великого символа, а также 6 йог Наропы (т.н. в Кагью - 12 Йог Наропы).
Внимание новичкам! Если вы не являетесь буддистом, и не придерживаетесь традиции Друкпа Кагью, просьба не оформлять заявку в группу!
Линия преемственности Друкпа Кагью:
1 Пема Карпо
2 Линия Пасанг Вангпо
3 Линия Кхамтрула-ринпоче
4 Адэу-ринпоче
Традиция Друкпа Кагью началась с Лингчен Репы (Пема Дордже, 1128—1188 г.), ученика Пхагмо Друкпы. Лингчен Репу часто сравнивают с великим индийским махасиддхой Сарахой. Считается, что они оба достигли реализации мгновенно .Цангпа Гьярэ (Еше Дордже, 1161—1211 г.) был его учеником.
Он получил титул первого Друкчен ринпоче, духовного лидера школы. После него Друкпа Кагью сформировалась как традиция.
Название Друк-па (тиб. Друк - дракон, па-школа), возникло после того, как в монастыре Нам, основанным им между Лхасой и Цурпху в 1205 году, было проявилось 9 драконов в небесах. Они появились там, где Цангпа Гьяре собирался утвердить своё Ваджрное Место. Этот монастырь стал именоваться Нам-Друк, а традиция, основателем, которой он стал — Друкпа Кагью.
Пема Карпо, известный тибетский учёный, был 4-м Друкчен ринпоче. У него было 2 перерождения:
Шабдрунг Нгаванг Намгьял, который отправился в Бутан распространять традицию Друкпа Кагью; он стал королём Бутана, Пасанг Вангпо (Йонгзин ринпоче) распространял линию в Тибете.
Линия преемственности Друкчен Ринпоче идёт от Пасанга Вангпо. Он стал главой традиции Друкпа Кагью.
У Пема Карпо было 2 главных ученика: Йонгзин ринпоче и Чогон-ринпоче. У Йонгзина ринпоче было, в свою очередь, 3 выдающихся ученика:
1.Тагцанг Репа (был послан в Ладак утвердить традицию со стороны Индии и основал монастырь Хемис);
2.Кхампа Карма Темпхел (1548—1627 г.), первый Кхамтрул ринпоче — основатель одной из великих общин практиков, от которой произошли свыше 40 дочерних в провинции Кхам. Он распространял Дхраму в Кхаме;
3.Кончок Гьялпо, 1-й Дорзонг ринпоче(был отправлен утвердить традицию в Китае). Говорят, что по дороге в Китай на Кончок Гьялпо напали грабители из местечка Ронгми, провинция Кхам. Обобрав его сбросили с высокого утёса. Но он проявился на этой вершине вновь. Тогда они решили убить его с помощью холодного оружия, но оно проходило через его тело, не причинив вреда. Видя такую неуязвимость, разбойники искренне поверили в него. Они пригласили его в Ронгми, но Кончок Гьялпо отказался. Тогда они поклялись,что покончат с собой. Он согласился отправиться с ними, основал своё 1-е место для ретритов — Дордже Дзонг. Поэтому не смог попасть в Китай. Было предсказано, что если доберётся до Китая, Дхарма утвердится. Но этого не произошло.
У Кхамтрула-риинпоче было 3 главных ученика:
Друкпа Чоджэл Гьяцо(1578),1-й Дугу Чоджэл;
Трульшук Тринлэй Гьяцо,1-й в линии Адэу-ринпоче;
Зигар Сонам Гьяцо, 1-й Зигар Ринпоче.
Они были известны как 3 Гьяцо (тиб. Гьяцо—океан),и сейчас живут их 8-е воплощения.
Нынешнему Адэу Ринпоче 65 лет. Недавно он выезжал из Тибета. В современном Кхаме его почитают не только как учителя Друкпа Кагью.

Drukpa Kagyu / Друкпа Кагью

Буддийский центр Тушита. Уфа. Дхарма-центр Тушита объединяет людей, изучающих и практикующих тибетский буддизм линии преемственности Ламы Цонкапы (традиция Гелуг).
Деятельность центра направлена на возрождение и сохранение в России чистого учения буддизма Махаяны, а также создание благоприятных условий для изучения и практики тибетского буддизма в Уфе и уральском регионе.
Центр основан в 1998 году.
Телефон Центра: +7 964 950 28 28

Буддийский центр "Тушита". Уфа

OM mane PADME HUM. Ом мани падме хум (санскр. ॐ मणि पद्मे हूँ) — вероятно, одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) — воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.
Эта мантра наделена множеством значений. Все они сводятся к объяснению смысла совокупности сакральных звуков составляющих её слогов. Сама мантра редко интерпретируется в значении, обусловленном её буквальным переводом.
В частности, Далай-лама XIV (Тензин Гьяцо) поясняет, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речей и разума Будды. Второе слово (мани — «жемчужина») соотносится с альтруистическим стремлением к просветлению, состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.
Традиционно данная мантра широко и часто цитируется тибетскими буддистами, так как, по их мнению, помогает пробудить природу Будды, которая, согласно Уттаратантре, содержится во всех созданиях.

OM mane PADME HUM