Поиск
Тайный Будда 2023

Тайный Будда 2023

Подписчики: 34 подписчиков
ID: 209919988

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club209919988

Описание

Как "Тайный Санта", только "Тайный Будда".

Buddism. В этой группе будут предложены и рассмотренны основополагающие принципы тибетского буддизма новых и старых школ.
О буддизме слышал каждый из вас, но далеко не каждый знает его сокровенную суть и смысл.... причину прихода Будды в этот мир и его последователей.
О Буддизме обычному человеку известно лишь немногое-ассоциативно-красные одежды, горловое пение, лысина, и. т. д
Однако всё это никаким образом не относится к истинной сущности Воззрения тибетского Буддизма.
В этой группе будет раскрыт смысл учения и его применения на практике в повседневной жизни без ущерба а на благо.
А также, интересные дискуссии, споры и собственные мнения и высказывания мнения о Буддизме с позиции Вед, Дзэн, Дао, Християнства.........

Путь к себе. Здравствуйте! В нашей группе Вы можете:
✅Изучить буддизм, узнать что такое энергетика, обучиться мантровому пению, как и каких ситуациях применять мудры, научиться медитации. Изменить свою жизнь с помощью тибетских практик которыми пользуются тысячелетия!

Путь к себе

Кхачодлинг - место Дакини. Кхачодлинг (Khachodling) - это духовный, просветительский и гуманитарный проект Ламы и Гуру Кхандро-ла Тринлэ Чодон Ринпоче (Khandro Trinlay Chodon).
Кхандро Тринлэ Чодон родилась в индийских Гималаях, в долине, называемой Лахоул (Lahoul), также известный как Гарша (Garsha) в тибетских текстах, Кхандро-ла всю свою жизнь, тихо и прилежно практикует буддийские учения своей драгоценной семейной родословной традиции Шакья Шри Друкпа Кагью.
В своей ранней взрослой жизни, Кхандро-ла обучалась у духовного учителя - Гэгэна Кьенце, признавшего в Кхандро-ла способности проявлять дхарма-активность и давшего название Khachodling по его видению. Это стало для нее её жизненной миссией - духовным обучением и деятельностью.
Кхачодлинг проявился в серии проектов, объединенных посредством сильной духовной цели. Поэтому сейчас, на этой планете, в это время, Khachodling видится огромным, как небо и активности местных людей, работающих бок о бок.
Люди из городов на Западе, из гор Гималаев, мужчин и женщин, взрослые и молодежь, миряне, буддийские монахи и монахини объединяются в социальные проекты для деятельности и духовной практики под руководством Гуру Кхандро Тринлай Чодон, посвященной женщины-практика и преподавателя.
“Слово Khachodling’ имеет глубокий духовный смысл для меня. Просто обозначает это место, где сердце - сущность мудрости, известное как женское начало в буддизме, питается и уважается. Сострадательное действие непрестанно течет из этого источника. Буквально в переводе с тибетского, это значит земля блаженных Дакинь.
Khachodling, это видение - дело моей жизни, - это дар мудрости моих великих мастеров. Это цель - небольшое путешествии.
Я не совсем уверена, откуда она пришла и куда она ведет. Но я знаю, что, сама и Khachodling всегда были благословлены, моими драгоценными мастерами, и эти благословения будут всегда продолжаться”.
- Лама Кхандро-ла Тринлай Чодон Ринпоче

Кхачодлинг - место Дакини

ОБЩЕСТВО СИНТЕТИЧЕСКОГО БОГО-СОЗНАНИЯ НОВОЙ ЭРЫ. Информация сообщества носит оккультно-религиозный характер. Сообщество посвящено изучению духовного наследия Великих Просветленных Мастеров, Аватаров, Посланников Шамбалы, Пророков, Святых, Будд, Сиддхов, Оккультистов, Гностиков, Теософов, Магов и развитию парадигмы синтезирования их Учений в единую систему миросозерцания человека Новой Эпохи Водолея. Среди Великих Посланников Света мы избрали несколько Джагат-Гуру-Учителей Вселенского Масштаба. Это в Нашем понимании: Матерь Мира Мария ДЭВИ ХРИСТОС-Майтрейя и Калки АваТара нашей эпохи, живое воплощение Матери Мироздания; Его Святейшество Кармапа-глава школы Кагью Тибетского Буддизма; Бхагаван Шри Сатья Саи Баба; Шри Шри Анандамурти-основатель Ананда Марга; Бхагаван Ошо Раджниш; Бхагаван Мехер Баба; Джидду Кришнамурти; Джей Шри Матаджи Нирмала Деви-Основательница Сахаджа-йоги; Марк и Элизабет Клэр Профеты-посланники Братства Вознесенных Владык; Николай и Елена Рерихи; Алистер Кроули-Пророк Нового Эона и основатель религии Телема; Его Святейшество Секо Асахара; Рон Хаббард-основатель Саентологии и Дианетики; Евдокия Марченко-Основательница Ритмологии; Шри Чинмой; Сант Такар Сингх; Вималананда-великий Агхори; Гуру Рулон (Сотилиан Секорийский); Свами Сотиданандана; Пайлот Баба; Хайракан Бабаджи; Преподобный Мун Сон Мен; Бахаулла; Пророк Джозеф Смит-Основатель Мормонизма; Петр Дынов; Елена Блаватская; Ани Безант; Рудольф Штайнер; Свами Брахмананда; Иоанн Береславский (Богомил); Свами Вишну Дэвананда Гири; Сума Чинг Хай; Амма; Ли Хунчжи-основатель Фалунь Дафа; Бодхисаттва Скубаев-основатель Храма Белый Лотос; Нго Ван Тьеу-основатель Каодай; Пак Чун Бин-основатель Вон-буддизма, Ким Ильбу-основатель религии Чхонджок; Оберто Айрауди-основатель эко-поселения Даманхур; Джасмухин-основательница Праноедения; Дандарон-основатель Необуддизма; Гуру Вар Авера-основатель Астрального Каратэ; Ольга Асауляк-основательница Школы Духовного Подвижничества; Вячеслав и Айвика Мушичи-основатели Амата-Сириус;

ОБЩЕСТВО СИНТЕТИЧЕСКОГО БОГО-СОЗНАНИЯ НОВОЙ ЭРЫ

ТАРА. Мать-мудрость всех Будд. Главная богиня буддизма.Согласно высочайшим поучениям Будды, когда мы исследуем любое явление, мы находим «пространство» в смысле полноты и возможностей — женское по своей природе, а также «сияющее свечение», позволяющее пространству проявлять неограниченные возможности. Это сияющее свечение — мужское по своей природе.
Характерная черта женского начала — плодородное пространство, которое делает возможным проявление просветленной активности. Даже самые базовые поучения — о состоянии Архата и Освобождении — указывают на тот факт, что женщины способны достичь этого состояния. Махапраджапати Гаутами, тетка и мачеха принца Сиддхардхи, известная как первая бхикшуни (монахиня) в буддистской традиции, достигла состояния Освобождения. Знаменитый текст «Тхеригаты», написанный монахинями традиции Тхеравада, свидетельствует, что буддийское внутреннее развитие также возможно и для женщин.
Хотя в буддизме в большой степени ощущается мужское присутствие, важно знать, что просветленный ум не является полностью женским или мужским. На самом деле чем выше поучения в буддизме, тем важнее роль женщины в них.
Имя «Тара»
Имя Тара имеет два основных значения. Первое — «освободительница», второе, менее известное — «путеводная звезда». По-тибетски ее традиционное имя звучит как Дже Цунма Пагма Долма.
• Дже можно перевести как «достойная похвалы» или «выдающаяся», в том смысле, что она — наилучший источник Прибежища, который мы можем найти как в обусловленном мире (самсаре), так и в пробужденном состоянии (нирване).
• Следующий слог цун означает «благородная» и указывает на то, что ее поведение и активность полностью правильные.
• Ма означает, что Тара — женщина. Следующее слово «пагма» происходит от санскритского «ария», что означает «прославленная». Слог ма придает смысл «мать всех Будд».
В своем глубинном смысле природа ума — это Дхармадхату, то есть сама природа реальности. Таким образом, все Будды рождаются из этого постижения.
По-тибетски Долма — это то же самое, что Тара на санскрите, и означает «освободительница из обусловленного мира». В этом смысле Тара работает на двух уровнях.
На относительном уровне она удовлетворяет насущные нужды существ. В случае таких проблем, как болезнь, неурожай, опасность, война или конфликт, эта женская активность всегда приходит без промедления (нгурма).
На высочайшем уровне Тара — это Йидам, то есть Будда-аспект, практика которого приводит нас к состоянию Освобождения и Просветления.
21 Тара
Восхваление двадцать одной Тары появляется в коренной тантре Тары — части основной практики во всех школах тибетского буддизма. Тем не менее эта практика считается тантрой самой по себе. Она состоит из 21 строфы, восхваляющей различные формы Тары, которые выражают разные активности, связанные с исполнением желаний, защитой, умиротворением, а также разрушением всех видов препятствий.
Лопен Цечу Ринпоче говорил, что Зеленая Тара, будучи персонификацией 21 Тары, проявляет эти качества так, что существа, избавленные от страданий и все желания которых исполнены, могут практиковать Дхарму до самого Просветления9.
Есть три различные традиции практики 21 Тары. Каждая принадлежит к другой линии, так что не только имена, позы и атрибуты Тар отличаются, но и сами они также могут сильно меняться:
• Первая традиция — Сурьягупта, самая древняя. В этой передаче формы Тары отличаются не только цветом и позой, но и количеством голов, рук и украшениями.
• Вторая традиция восходит к Нагарджуне и Атише. Она наиболее широко известна. Позы 21 Тары одинаковы, они отличаются только сиянием, цветом тела и, в некоторых случаях, гневным или защищающим выражением лица.
• Третья традиция относится к старой линии Ньингма и происходит из древних тантр и от нескольких открывателей скрытых поучений (тиб.: тертон), таких как Джигме Лингпа, Лонгченпа, Чогьюр Лингпа и других. В этой передаче у всех Тар одно лицо и две руки10. У некоторых и