Поиск
Древний храм | Osamu Dazai

Древний храм | Osamu Dazai

Подписчики: 24 подписчиков
ID: 188947641

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club188947641

«Пластилиновая свадьба» в 3D формате.. Короткометражный фильм Артёма Булатова «Пластилиновая свадьба» снят в 3D формате на две фотокамеры Leica. Технология IMAX. Создан при помощи компьютерных программ Cinema 4D, Autodesk 3ds Max, Autodesk Maya, Poser, Adobe Flash, Adobe After Effects, Adobe Premiere Pro, Sony Vegas, Adobe Photoshop, CorelDRAW. Разрешение изображения 7500 x 5000. 5 миллиардов лет до нашей эры на планете Земля существовала цивилизация, подобная человеку. Наши дни, 2015 год. Археологические находки в метро доказывают факт брачного союза. «Тём и Аксиома». Аристократия. Любовь – устаревшее слово. 99% браков заключали брачный договор. Речь пойдет об 1%. Возвращаясь с войны на сверхтяжелом танке жених, узнав о том, что его невеста выходит замуж по расчету, ворует ее со свадьбы. История их любви сохранилась до наших дней...

«Пластилиновая свадьба» в 3D формате.

Пильнинский краеведческий музей. Пильнинский районный краеведческий музей был создан в 2002 году.1 июня 2006 года получил статус юридического лица. И хотя его история невелика все же за время своего существования он расширялся и пополнял свои фонды. Побывав в краеведческом музее, посетители смогут перелистать страницы истории Пильнинской земли, отражающие ее красоту, традиции, занятия жителей. История освоения человеком нашего края насчитывает несколько тысячелетий. Об этой отдаленной эпохе посетители могут узнать из обнаруженных при археологических раскопках орудий труда, предметов быта, украшений представленных в музее, и рассказывающих о глубокой древности края. Много интересного о живой природе прошлого поведают фрагменты ископаемых животных. До сих пор реки Пильнинского района вымывают такие ценные находки. В 2006 году музей пополнился новым экспонатом – зубом мамонта с остатками нижней челюсти, найденным на реке Курмышка. В музее постоянно работает этнографическая экспозиция. Она посвящена быту и занятиям жителей края конца XIX – начала XX века.
Ощутить атмосферу времени поможет домашняя утварь, вещи домашнего обихода, хорошо послужившие людям и напоминающие о прежнем укладе жизни. Сделанные для каждодневного употребления все эти творения поражают не столько своей специфической красотой, сколько целесообразностью. Неизгладимое очарование исходит от старинной одежды и обуви. Посетителям покажут обувь и одежду крестьян. Продемонстрируют предметы, используемые для плетения лаптей. В музее можно ознакомиться с картой – планом Пильны конца XIX века и удивиться обилию конопляников, узнать, что давала конопля жителям нашего края и страны, ибо пенька была одним из главных предметов экспорта. А без конопляного масла не обходилась ни одна семья. Посетителей познакомят с техникой получения кудели изо льна, конопли, изготовлением из нее тканей, продемонстрируют разнообразные прялки – цельные и разъемные с резным рисунком на донце, и более совершенную прялку с колесом – самопрялку, приводимую в действие нижней педалью Можно осмотреть и ткацкий стан который стоял практически в каждом доме.
Здесь расскажут и покажут, как стирали и сушили белье и покажут, что для этого использовали Посетителям музея, интересующихся знаменитыми земляками Пильнинского района поведают о жизни и служении здешнего уроженца – Великого архидиакона 20-х годов XX столетия. Это Константин Васильевич Розов (1974 – 1923 г.г.), который родился в селе Жданово (10 км. от Пильны), в семье священника Троицкой церкви. Он служил протодиаконом в Храме Христа Спасителя, в Успенском Соборе Кремля, а после восстановления патриаршества был удостоен звания Великого Архидиакона с вручением двойного ораря и камилавки. К.В. Розов зачитывал на Красной площади Манифест о начале Первой Мировой войны 1914 года. Он обладал мощнейшим басом, и своим удивительным голосом, развивая древнерусскую традицию исполнения богослужебных текстов, довел это искусство до совершенства. Одновременно он был солистом Московской государственной капеллы и концертировал с благотворительной программой светских и духовных песнопений по городам России. Услышать рассказ о его жизни, служении Богу и людям, но самое главное услышать его голос в записи – такую уникальную возможность представляет краеведческий музей.

Пильнинский краеведческий музей

Цех флэтчера. Fletcher's Workshop. Добро пожаловать! Здесь Вы сможете заказать деревянные арбалеты, при изготовлении которых в качестве образцов используются археологические находки, а так же экспонаты музеев России и Европы. Вместе с арбалетами Вы также можете приобрести древки болтов, необходимых для стрельбы. Данные изделия являются обоснованной версией стрелкового вооружения ушедших эпох и могут активно применяться в спортивно-состязательных мероприятиях, соревнованиях, турнирах, и массовых боях движения исторической реконструкции.
Помимо арбалетов, так же доступны для заказа различные изделия из древесины.

Цех флэтчера. Fletcher's Workshop

ЛЕНИНАКАН-ГЮМРИ. Гюмри (Ленинакан) — город, стоящий на месте древнего поселения эпохи бронзы. Древнегреческий историк Ксенофонт в своём «Анабасисе» упоминает о Гюмниасе — «большом, богатом и многолюдном» городе. Исследователи пришли к мнению, что это транскрипция древнего названия города — Гюмри. В последующие века период расцвета сменился временем упадка, во времена арабских завоеваний VII века армянский историк Гевонд упоминает о нём уже как о селении Кумайри. В 1804 году Ширак был освобождён от персов русскими войсками, в Кумайри были возведены укрепления и оставлен гарнизон. После посещения в 1837 году Российским императором Николаем I, город был назван именем императрицы — Александрополем. Переименован в Ленинакан он был в 1924 году, после смерти В. И. Ленина.
Множество армянских семей, бежавших из Западной Армении в Восточную в первой трети XIX столетия, обосновались и в Александрополе. Город быстро рос, играя всё более заметную роль в торговле и ремесленном производстве этого края. Прошедшее столетие превратило Ленинакан в современный промышленный город, счастливо сохранивший свои традиционные черты. Этому, вероятно, помогли практическая сметка, жизнелюбие и неистребимый юмор жителей, прослывших в Армении мастерами острот и метких шуток.
Современный Гюмри расположился на широкой равнине левобережья реки Ахурян. Два ряда возвышенностей, отделяющих город от этой реки, образуют живописную долину небольшой безымянной речушки. Здесь устроен городской парк — излюбленное место отдыха жителей. Неподалеку, на возвышенности сохранилась крепость, возведённая в начале XIX века — форпост русских войск на границе с Турцией.
Застройка центра спланирована вокруг хорошо оформленных площадей, современные здания соседствуют здесь с небольшими добротными каменными домами преимущественно из чёрного туфа. Они ещё сохранили почерк искусных резчиков по камню, вытесавших наличники окон и дверей, декорированные разнообразными орнаментами карнизы и фронтоны. Эти уголки города, каждый из которых имеет свой неповторимый колорит, несколько меланхолически напоминают стремительным путешественникам о неторопливых временах полковых оркестров, фаэтонов и газовых фонарей. Одним из таких уголков старого в новом остался храм Аменапркич (Всеспасителя), возведённый в конце XIX столетия. Внешнее и внутреннее убранство его богато искусным декором и фресковыми росписями.
Многочисленные интересные археологические находки, сделанные в Гюмри и его окрестностях, собраны в городском краеведческом музее. Здесь экспонируются предметы эпох бронзы и железа — изящная керамика и украшения, инструменты древних ремесленников, оружие и другие предметы материальной культуры тех эпох. Интересные экспонаты, показывающие особенности быта ши-ракцев, собраны в музее народной архитектуры и городского быта. Само музейное здание — двухэтажное, радующее декоративным убранством фасада, искусной ковкой металлических его элементов, сочетанием красного и чёрного туфа — замечательный объект осмотра.
Александрополь - Ленинакан - Гюмри — родина многих известных представителей национальной культуры. Здесь родился один из классиков армянской литературы — поэт Аветик Исаакян, композитор Армен Тигранян, талантливый скульптор-монументалист Сергей Меркуров. Памяти некоторых из них посвящены дома-музеи.
Старые дома и кварталы, церкви и музеи, памятники и парки — делают осмотр этого древнего города чрезвычайно интересным.

ЛЕНИНАКАН-ГЮМРИ

ПЕРСИДСКИЕ КОВРЫ И СУВЕНИРЫ ИЗ ИРАНА. Персидские ковры - признанные во всём мире непревзойдённые произведения искусства, ценность которых со временем лишь возрастает. Самый древний из дошедших до нас иранских ковров был соткан, предположительно, более двух тысяч лет назад. Сегодня этот шедевр украшает коллекцию Эрмитажа. Он был найден при археологических раскопках захоронения племени саков в предгорьях Южного Алтая в долине Пазырык в 1949 году. По месту находки ковёр назвали Пазырыкским. Захоронение было датировано 430 годом до н.э. При раскопках были найдены также древние бронзовые инструменты, используемые при изготовлении ковров, и деревянная повозка, для убранства которой, по мнению ряда учёных, использовался найденный ковёр.
Трудно представить, что ковёр, который был соткан в V веке до н.э. по технологии древнего ковроткачества, может быть до такой степени совершенным, а его узор - не уступающим рисункам современных ковров.
Долгое время велись споры о происхождении уникальной находки. В настоящее время никто не сомневается в том, что родина ковра из долины Пазырык - Древнеперсидская империя. В его старинных орнаментах угадываются ассирийские и ахеменидские мотивы. Так, существует сходство между узорами Пазырыкского ковра и узорами барельефов из Персеполиса. Взаиморасположение воинов и их лошадей в четвёртой кайме Пазырыкского ковра напоминает построение конницы во время ассирийских и ахеменидских обрядов. Интересно, что и на Пазырыкском ковре, и на барельефе из Персеполиса воины шагают слева от своих лошадей, положив правые руки на их шеи. Олени, вытканные на ковре, как две капли воды похожи на персидских жёлтых пятнистых оленей.
Пазырыкская находка свидетельствует о том, что родина ковров ручной работы - Древняя Персия. Анализ узелков Пазырыкского ковра показал, что иранские мастера сохранили технику плетения ковров до наших дней. Прикоснуться к древнейшим традициям можно и сегодня. Состоятельный ценитель настоящего искусства имеет возможность приобрести уникальный персидский ковёр ручной работы, выполненный по технологии 2500-летней давности.

ПЕРСИДСКИЕ КОВРЫ И СУВЕНИРЫ ИЗ ИРАНА