Поиск
СП Одежда,обувь,всё для детей

СП Одежда,обувь,всё для детей

Подписчики: 26 подписчиков
ID: 180400285

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club180400285

Валенки. Валенки, или по другому (валену́хи, ва́лены, ва́ленцы, валежки, ка́танки) это тёплые, свалянные из овечьей шерсти войлочные сапоги .Валенки делятся на две категории: свалянные вручную и заводские. Валенки — это традиционная русская обувь .Её носят в сухую морозную зиму. Чтобы войлок снизу при ходьбе не снашивался ,валеночки подшивают кожей .В современных мастерских пришивают полиуретановую подошву. Многие исторические источники свидетельства о том, что валенки начали изготовляться в Нижегородской губернии в конце XVIII века. Возможно ,что прообразом были традиционные войлочные сапоги азиатских кочевников. Валенки были упомянуты в исторических романах о князе Дмитрии Донском. ,о Петре I.Как считают историки костюма ,первые валенки появились в самом конце XVIII века в Семёновском уезде Нижегородской губернии. Самую большую информацию дают археологические раскопки .Первые находки изделий из войлока учёные относят к скифскому периоду. Уже тогда обувь искусно украшалась узорами и вышивкой.Многие люди просто забыли о целебный свойствах ,которыми обладает войлочная обувь.
Валенки обладают противоаллергическими, обезболивающим противовоспалительными свойствами,
Натуральные волокна шерсти имеют большую теплоемкость, что позволяет ногам не мерзнуть в студёную зимнюю пору.
Валенок спасает стопу человека не только от холода, но и от жары,
Ноги в валеночках не потеют .Волокна шерсти пропускают воздух .Благодаря этому ,валенки прекрасно поглощают и испаряют влагу,
улучшают микроциркуляцию крови стопы.
Натуральные шерстяные валенки поднимают настроение.

Любители много пива!!!!. По мнению археологов, пиво было весьма популярно уже в Вавилоне, то есть 6000-8000 лет назад. Вавилоняне растирали зерна ячменя и спельты (вид злака, от которого произошла пшеница) между камнями, заливали их водой, добавляли душистые травы, сбраживали это сусло, и через несколько дней получался вкусный освежающий напиток, который был отдаленно похож на то, что сейчас мы называем пивом. Пили его через соломинку или тростниковую трубочку. Пивоварение поддерживали крупные землевладельцы, которые снабжали пивоварни зерном, заготавливали бочки и поставляли прочее необходимое сырье. А в месопотамском городе-государстве Ур пиво производили профессионально, на продажу.
Слово пиво, написанное клинописью
(Месопотамия)
Уже в те времена использовался не только ячменный солод, но и его смесь с пшеничным солодом либо с зерном пшеницы (аналогичной современному сорту эммер или двузернянка). Пиво употребляли в таком количестве, что почти половину всего урожая зерна перерабатывали в солод. Хмель тогда не применялся.
Скорее всего, он был еще неизвестен, или, возможно, по какой-то причине его не хотели использовать в пивоварении. Поэтому можно предположить, что хлебный сок вавилонян и шумеров имел сладковатый вкус без привычной нам хмелевой горечи.
Первыми пивоварами были, видимо, женщины, домохозяйки. Они варили пиво из спельты. Правда, женщинам не удалось сохранить свою монополию, ибо довольно скоро выяснилось, что пиво является очень выгодным товаром. А поскольку торговля была в те времена делом сугубо мужским, пивоварение вскоре прочно и надолго перешло в их руки.
Благодаря археологическим исследованиям в юго-западной Персии, проводившимся французами в начале XX века, стало известно, как обращались с пивом около 3500 лет назад. При раскопках города Сузы были обнаружены большие шарообразные глиняные сосуды, которые закапывались под полом домов. Эти огромные пивные кувшины накрывались сверху керамической плитой с отверстием посредине. Через отверстие пиво либо вычерпывали, либо вставляли туда специальную трубку и пили непосредственно через нее. Предполагается, что пить пиво через трубочку приходилось из-за обильного осадка на дне сосудов. Археологам удалось даже выяснить, что в зажиточных домах такие емкости для пива устанавливались под полом помещений, предназначенных для мужских собраний.
Вот так вавилоняне пили пиво Вавилонский царь Хаммурапи, подчинивший себе Месопотамию и Ассирию, среди прочего установил правила, связанные с производством и употреблением пива. В 1902 году под Сузами (территория современного Ирака) была найдена двухметровая колонна из черно-зеленого диорита с многочисленными клинописными параграфами законов. Знаменитая находка хранится в Лувре.
Этот древнейший свод законов, получивший название кодекса Хаммурапи, составлен примерно за 1700 лет до Рождества Христова. Он содержит два параграфа, посвященные производству и продаже пива, один из которых устанавливал предельные цены на пиво (в перерасчете на зерно) и был направлен против злоупотреблений торговцев: Если трактирщица поднимет цену за пиво слишком высоко по сравнению с ценой зерна и это будет доказано, тогда следует бросить ее в воду. (С тех пор и повелось: губит людей не пиво, губит людей вода.) Впрочем, завышать цены иногда было и не нужно, ведь всевозможные способы фальсификации пива появились не намного позже его самого. Хаммурапи позаботился и о фальсификаторах: их полагалось до смерти упаивать собственным же варевом. А за политические дискуссии среди посетителей кабаков хозяева последних могли поплатиться жизнью. Помимо сведений об этих устрашающих мерах кодекс Хаммурапи также сообщает, что в те времена почти все лекарства либо растворяли в пиве, либо запивали пивом.
ЭПОХА ФАРАОНОВ
Достоверные свидетельства развитого пивоварения обнаружены археологами и в Древнем Егип

Любители много пива!!!!

Город Оберегов — Аутентичные украшения славян. - реплики (копии) украшений, созданных мастерами по реальным археологическим находкам разных периодов истории Руси и не только, а также, украшения выполненные «по мотивам» археологических находок.
- фантазийные работы мастеров, в которых Вы сможете увидеть отражение мифологии и верований древних народов.
- Славянские обереги – подвески, серьги, кольца, браслеты и прочие украшения «со смыслом».

Город Оберегов — Аутентичные украшения славян

Города среди кочевий - города Золотой Орды. 6 октября в субботу в 15.00 в Волгоградском государственном университете (Университетский проспект, 100) состоится заседание археологического кружка Города среди кочевий - золотоордынские города Нижнего Поволжья и западного Казахстана в аудитории 2-14 Б. Возможно у нас будет гость с рассказом о последних находках на золотоордынском городе Укек (Увекское городища возле г. Саратов) отчетливых следов проживания русского населения и других интересных находках с памятника.

"Города среди кочевий - города Золотой Орды"

Славянское татту. Славянские татуировки набирают популярность среди любителей наносить на тело этнические мотивы. Связано это, скорее всего, с ростом уважения и популярности к своей стране, с самоидентификацией себя как сына своего народа. Как таковых славянских традиционных татуировок не существует, рисунки, которые наносятся на тело в этом стиле, берут некоторые мотивы из скифских узоров, из русских орнаментов, украшающих старинные книги, из популярных в исконно русской живописи мотивов. Такое смешение и возвращение к исторической культуре рисунка дают интересные результаты, не похожие ни на что другое. Славянский стиль в татуировках только формируется, он впитывает в себя элементы фольклора, представляет сказочные персонажи русского народного творчества, а также передает некоторые детали украшений одежды. Узоры, которые передаются в татуировках этого вида, часто навеяны изображениями, расположенными на археологических находках, разного рода статуэтках, которые были расписаны ромбами, переплетенными крестами и другими узорами. Славянский стиль в татуировках развивается и отвечает запросам клиентов, которые проявляют немалый интерес к этому типу рисунков.

Славянское татту