Поиск
РУССКАЯ МУЗЫКА 2019

РУССКАЯ МУЗЫКА 2019

Подписчики: 41 подписчиков
ID: 171828620

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club171828620

Культ Йог-Сотот. Воспряньте первобытные силы, взывайте к Древним!
Йог-Сотот Явись во всей силе!!
Не должно думать, что человек есть
либо старейший, либо последний властелин на Земле и что жизнь есть только то, что ему
ведомо. Нет же – Боги Глубокой Древности пребудут ныне, присно и во веки веков. Не в
пространствах, которые нам известны, но между ними ходят Они, неизменные в своем властном
спокойствии, лишенные измерений и невидимые для нас. Йог-Сотот знает ворота. Йог-Сотот –
это ворота. Йог-Сотот – это ключ и это страж. Прошлое, настоящее и будущее – все в руках Йог-
Сотота. Он знает, где Боги Глубокой Древности прорвались сквозь старое и где они прорвутся
сквозь него вновь. Он знает, где Они ходили по полям Земли и где они ходят до сих пор, и
почему никто не может увидеть Их в это время. Иногда по Их духу можно определить, что Они
где-то рядом, но никому не дано даже представить себе полностью Их внешность, хотя
некоторые из вас могут столкнуться с теми, кто ниспослан Ими в гущу рода человеческого;
и на Земле можно встретить порою человекоподобных, отличных своею внешностью от
классического человека, но и это не поможет вам создать в своем воображении Их истинный
облик. Невидимые и смердящие, бродят Они в пустынных местах, где в Их пору произносятся
Слова и свершаются Обряды. Ветер носит Их голоса, и земля произносит Их откровения. Они
сокрушают леса и уничтожают города, но ни лесу, ни городу никогда не дано увидеть
поражающую их десницу. Кадаф. в холодной пустыне узнал Их, но кто из людей знает сейчас, где
Кадаф? Ледяные просторы Юга и исчезнувшие в океанских глубинах острова скрывают от нас
камни, на которых выбита Их печать, но кто видел скованный жестоким морозом город или
высокую башню, увитую ракушками и морскими водорослями? Великий Ктулху приходится Им
названным братом, но и он может видеть Их только в тумане. Йа! Шуб-Ниггурат! Только по Их
духу можете вы узнать о Них. Их руки лежат у вас на горле, но вы не видите Их, и место Их
обитания лежит за невидимым порогом, который охраняется. Йог-Сотот – это ключ к замку от
ворот, где смыкаются сферы. Человек властвует сейчас там, где некогда властвовали Они; и
очень скоро Они будут властвовать там, где сейчас властвует человек. За летом приходит зима,
и за зимою приходит лето. Они ждут, могущественные и терпеливые, и скоро вновь пребудет Их царствование

Культ Йог-Сотот

Некромантия. Она считается самой отвратительной и страшной отраслью Магической Науки, но подобное отношение зачастую основывается только на слухах и сплетнях,
за которыми не стоит ничего конкретного …
Некромантия уходит корнями в Древнюю Персию, Грецию и Рим. Слово Некромантия образовано от греческих слов Некрос(смерть) и Мантейа(гадание). Некроманты, как и европейские медиумы, вызывали духи умерших, входя для этого в состояние своеобразного транса. И для этого им не всегда нужен был труп. Покровительствовали некромантам культы Аида и Персефоны,а практика Некромантии была основана на вере древних греков в то, что духи умерших обладают могуществом и способны защищать живущих. И в этом они были реально правы. Ибо во многом сказывается на нас влияние Некромира. Просто в древности народ был более сознательный и считал, что мертвые - это особого рода живые. Они не бессмертны, но при этом они и не смертны, в течение некоторого времени. Эта не-смерть по сути продолжение жизни на неопределенное время, но необязательно вечно. Другими словами, смерть рассматривалась не как точка,а как продолжающаяся линия. Некромантия осуждается католической церковью как связь со злыми духами, а в елизаветинской Англии была объявлена вне закона Актом о ведьмовстве 1604 года. Но несмотря на это многие Западные церковники, впрочем так же как и Восточные, усиленно ее практиковали. Об этом конечно нетчетких документальных общедоступных свидетельств, но тайные архивы Ватикана конечно же хранят разоблачающие записи подтвыерждающие различные мифы, дошедшие до нас в тех же, к примеру, Скандинавских Сказках о Сэмунде Мудром, который был епископом, что не мешало ему быть Некромантом.А вообще, по историческим справкам, среди церковников, подозреваемых в занятиях некромантией, чаще всего называется Джон Салисбургский (1115-1180 годы), епископ Шартра. На протяжении истории Некромантии боялись из-за таившейся в ней опасности, и ее оценивают как наиболее безобразную и отталкивающую Школу Ритуальной Магии среди остальных. Некромантию не следует смешивать с заклинаниями Демонологии или Девиологии. К духам умерших обращаются за информацией, поскольку они более не связаны с земной сферой и поэтому предположительно получают информацию помимо той, которой могут владеть живущие. Несомненно , что ритуалы некромантии похожи на обряды заклинания Демонологии, где используются Магические Круги, Талисманы, и специальные заклинания, но это всего лишь схожесть Школ, ибо так же можно сравнить ее с любой другой Ритуальной Магией, ибо вся Магия подобна. Особенность же Магии мертвых в ее поглощающих свойствах.
Некромантия поглощает человека полностью, она теоретически несовместима ни с одной другой Магией, особенно с полярными ей (Исключение конечно составляет Магия Хаоса, как вмещающая в себя все). Данный вид Магии очень сильно меняет человека физически, не говоря уже о психике.Основывается она на мертвой Энергии, т.е. на Энергии Смерти, на знании о мертвых, на контактах с мертвыми и на призвании нежити разной Иерархии. Практики Некромантов заключаются в общении с мертвецами и взаимодействии с ними, в наложении проклятий со всякими гадостями, истребление людей с помощью болезней; знатоки ядов. Некроманты на высших ступенях мастерства могут поднимать мертвых(то есть зомби).
В Некромантии, как и в большинстве Магических Школ, Тринадцать Кругов совершенства. В этой науке используют Загробный язык, ряд ритуальных процедур. Маг со стажем отстраняется от мирской жизни, ненавидит ее. Некоторые свойственные живым людям потребности у них исчезают. С другими Магиями, особенно связанными с живым, отношения плохие. Так же, у Некроманта самая высокая степень проницаемости для боли – около 99%. При смешивании в себе Некромантии и других видов Магии результат может оказаться непредсказуемым.
Некромантия использует Смерть как источник. С помощью Некромантии можно созидать и уничтожать, и единственное, что с помощью неё делать нельзя - давать жи

Некромантия

Ансамбль грузинского танца Сакартвело. Народный коллектив Украины.
САКАРТВЕЛО- Грузия.
Имя этой страны древнейшей культуры носит наш ансамбль грузинского танца в городе Одесса. Ансамбль был основан в апреле 2001-го года выпускником хореографического отделения культ-просвет училища и Театрального института г. Тбилиси-Акакием Якобишвили и Ирмой Хуцидзе, при активной поддержке Генерального консульства Грузии в г.Одесса. в лице г-на Георгия Джапаридзе и директора межнационального творческого центра МОЛОДЬ г-жи Л.Н.Богдановой.
В репертуаре ансамбля танцы всех уголков Грузии: Аджарский, Даиси, Хевсурский, Сванури, Картинки Старого Тбилиси, Осетинский и многие другие.
Со дня своего основания ансамбль выступал на всех сценах г.Одессы и во многих городах Украины, в т.ч. и г.Киев. Ансамбль САКАРТВЕЛЛО является неоднократным лауреатом 1-й степени конкурса ТАЛАНТЫ ТВОИ УКРАИНА и многочисленным участником разных фестивалей. В коллективе занимается молодое поколение разных возрастов и национальностей.
Ансамбль возглавляют Председатель Одесского грузинского национально-культурного общества «Сакартвелло» Акакий Якобишвили и его жена Ирма Хуцидзе. Цель ансамбля:- сохранить и возродить древнейшую грузинскую культуру за пределами страны.
Планы: 1) расширить репертуар народными грузинскими песнями. 2) поехать с гастролями в Грузию. Приглашаем: 1) к сотрудничеству аккомпаниаторов с опытом работы в грузинских коллективах. 2) всех желающих научиться грациозным, нежным и темпераментным танцам.

Ансамбль грузинского танца "Сакартвело"

БББС. Возрождение древнего германского культа Боевых Бройлерных Белокочанных Свиней, с целью создания общества всеобщей гармонии, террора, полюции и процветания. Боже, Благослови Большие Сиськи!

СВЕВЫ. Свевы
(Suevi) — в древнейшее время название совокупности нескольких германских племен, которые по своему бродячему или кочующему образу жизни противополагались оседлым племенам (ингевонам); впоследствии — название одного народа. Цезарь первый говорит о С., называя этим именем германцев, живших за убиями и сигамбрами, след. явившихся потом под именем каттов. Он рассказывает, что они составляли 100 округов и насчитывали 10 тыс. чел., способньгх носить оружие. Когда он перешел за Рейн, С. удалились в лес Баценис (Гарц), отделявший их от херусков; их земля граничила с обширной пустыней, покинутой кельтами, между Майном и Дунаем. Они вели жизнь кочевую, занимаясь более скотоводством и охотой, нежели земледелием; ежегодно часть их уходила на войну; так, напр., за Ариовистом следовали и С. Тацит рассказывает о С., что они завязывают на темени зачесанные назад волосы, и причисляет к ним гермундуров, семнонов, лангобардов и, кажется, большую часть народов вост. Германии, от Дуная до Свевского (Балтийского) моря, Культ богини Нертус был общим у всех С. Народы, которые маркоман Маркбод соединил на некоторое время под своим владычеством, были С.; даже гораздо позже, в войнах с Марком Аврелием и Аврелианом, маркоманы и квады неоднократно называются С. В эпоху великого переселения народов название С. обнимало собой только семнонов. Часть последних входила в состав полчищ, которые в 406 г. вторглись со стороны устья Майна в Галлию, покинутую римскими войсками. Три года они опустошали Галлию, сражались за Константина, провозглашенного в Британии римским императором, и в 409 г., вместе с вандалами и аланами, прошли в Испанию, где получили от императора Гонория земли в Галиции. Свевский король Гермерик прогнал вандалов, с королем Гундериком; когда же вандалы перешли в Африку, С., под предводительством Рехилы, завоевали в 439 г. Мериду, в 441 г. Гиспались (Севилью), распространились на З и Ю по Лузитании и Бетике и удержались против оружия римского полководца Витуса, присланного Валентинианом III. Сын Рехилы, Рехиар, принявший христианство, был разбит Авитом, провозглашенным в Галлии императором, и Теодорихом II, королем вестготов. В 456 г. Рехиар был убит в борьбе с Теодорихом. Преемник его Ремизмунд, исповедывавший арианское учение, заключил с Теодорихом договор, но в 465 г. опять распространил свою власть на северную Лузитанию. После того история С. неизвстна до 561 г., когда свевский король Теодомир, или Ариамир перешел в католичество. Сын его, Теодомир II, или Мир, помогал сыну Леовигильда, короля вестготского, Герменегильду, в войне против отца, но был побежден в 583 г. и должен был признать над собой власть Леовигильда. В 585 г. Леовигильд, разбив Андеку, свергнувшего с престола своего тестя Эборика, сына Мирова, присоединил свевскую державу к вестготской. В Германии имя С. сохранилось в виде имени свавов, или швабов — племени, союзного с алеманами и, может быть, тождественного с прежними ютунгами; после 430 г. оно является к В от алеманов, по Неккару и Диким Альпам, и оттуда распространяется по римской провинции Реции; с половины VI в. свавы являются также в Свевоне, между Заалой, Боде и Нижним Гарцем. По мнению Вейса, эти свавы, в отличие от южных называвшиеся северными, были поселены франкскими королями Хлотарем и Зигбертом, ок. 568 г., в покинутой саксами стране и принадлежали к германскому народу варинов, или варнов, которых еще Тацит причислял к С., и прежние жилища которых находились на Гавеле.