Поиск
Мастерская у Троицы

Мастерская у Троицы

Подписчики: 180 подписчиков
ID: 157162204

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club157162204

Описание

Сообщество друзей.

XI Всероссийская олимпиада школьниов по технологии 2010 год г.Армавир(Краснодарский край). Здесь присутствуют те люди, которые принимали участие во всероссийской олимпиаде по технологии 2010 года, и чтобы не теряться, все собрались в эту группу.
Олимпиадное движение по технологии, в отличие от предметов естественнонаучного профиля, имеет относительно недавнюю историю. Жизненная необходимость знания азов

XI Всероссийская олимпиада школьниов по технологии 2010 год г.Армавир(Краснодарский край)

АЗОВ Позитивный. Группа для тех, кто любит город Азов, гордится его историей, мечтает о его достойном будущем, готов внести лепту в его позитивное настоящее.

АЗОВ Позитивный

HUMSAFARS WORLD | Где живет мое сердце?. ▬▬▬▬●●Группа создана:●●▬▬▬▬
▬▬▬●● 26 сентября 2014 года●●▬▬▬
●Описание Сериала ☆ Спутники ☆
Одна талантливая девушка из Лакхнау. Другой интенсивный, сложный и безжалостный бизнесмен. Что происходит, когда судьба их соединит вместе? Подтверждая поговорку « Противоположности притягиваются». Спутники это хроника жизни начинающего модельера Арзу Нушин Кхан и мультимиллионер, владелец дома моды Сахир Чоудри. Это история мусульманского происхождения Спутники, берет за душу. И рассказывает о двух людей разных противоположностей. Арзу которая из Лакхнау приезжает в Мумбай, чтобы исполнить свои мечты и стать модельером и она будет работать у Сахира, у того кто владеет домом моды Сайара. Арзу считает, что с семьей, любовью и упорной работы вы можете добиться чего угодно, а Сахир считает, что человек процветает с властью и с деньгами, и не перед чем не остановится, чтобы добиться того что хочет. Но судьба имеет иные планы на них..
☆В главных ролях:
☆Харшад Чопра - Сахир Азим Чоудри (Акула бизнеса)
☆Шивья Патаханиа - (Арзу Нушин Кхан / Арзу Сахир Азим Чоудри)
☆Сехбан Азим- (Заки Чоудри , младший брат Сахира)
☆ Дата запуска сериала: 22 сентября 2014 года
☆ Жанр, драма
☆ Продюсер и режиссер, Гуль Кхан
☆ Перевод, русские субтитры. Все серии переведены и находятся в обсуждениях группы
☆ Год: 2014-2015
☆ Количество серий : 106 / Переведены все серии
☆ Страна: Индия
●Описания сериала ☆ Где живет мое сердце? ☆
Балрадж Маан и Лалит Джунейя - старые друзья. Лалит со своей семьей в поисках лучшей жизни собирается иммигрировать в Канаду, но семейству не хватает денег. Балрадж отдает лучшему другу свои кровно заработанные деньги. В благодарность за такой поступок, Лалит дает обещание Балраджу, что в будущем его сын Прем женится на дочери Балраджа - Хир.
Спустя 20 лет семейство Джунейя возвращается на родину. Но здесь их ожидает страшное известие, оказывается, что Балрадж и его жена погибают в аварии. Лалит, думая, что вся семья Маан погибла, решает женить сына на кузине Хир, не предполагая, что сама Хир жива.
Что же будет происходить дальше? Сможет ли Прем отыскать ту единственную, которую ему уготовала с детства судьба?
☆В главных ролях :
☆Адити Гупта - Хир Манн (Джунеджа)
☆ Харшад Чопда - Прем Джунеджа
☆Сушант Сингх Раджпут - Прит Джунеджа (младший брат Према)
☆Мехер Видж (младшая сестра Хир)
☆Дата запуска и окончание сериала: 03.03.2008 - 5.02.2010
☆ Год: 2008-2010
☆ Жанр: мелодрама
☆ Перевод: серии с субтитрами
☆ Количество серий : 444 серий / Переведено 223 серий
☆ Производство: Balaji Telefilms
☆ Режиссёр: Garry Bhinder, Ravindra Gautar
☆ Продюсер: Ekta Kapoor, Shobha Kapoor
☆ Страна: Индия

HUMSAFARS WORLD | Где живет мое сердце?

История АРМЕНИИ. Армянский народ образовался в конце II—начале I тыс. до н. э. на Армянском нагорье в результате постепенного слияния проживавших на нем издревле племен и их союзов, а также некоторых других племен, осевших здесь в конце II тыс. до н. э. В течение длительного исторического процесса этногенеза одни из этих племен передали армянскому народу больше свой физический облик, другие—в основном традиции своей материальной или духовной культуры, третьи—преимущественно свой язык, который затем вобрал в себя многое из лексического богатства других племен— участников этого процесса.
Особенно важен вклад хуррито-урартских племен, как наиболее многочисленного и широко распространенного этнического элемента нагорья, который именно благодаря этому составил физическую основу находившегося в процессе становления народа. Сюда следует причислить исконное население бассейна озера Ван—урартские племена, далее, близко родственные им племена хурритов, проживавших в долин,ах Арацани и верховьев Тигра, хурритские или близкие к ним племена долины Аракса и верховьев Куры, образовавшие крупные племенные союзы Этиуни и Диаухи, и другие менее значительные племена или их объединения этого же географического ареала. Важен вклад также и хетто-лувийских племен, населявших страны, расположенные в долине Верхнего Евфрата—Куммух, Ишува, Сухме и другие. От племенного союза Хайаса, помимо прочего, армянский народ унаследовал и свое самоназвание «хай».
Наряду с этими этническими элементами в образовании армянского народа приняли участие также индоевропейские племена арменов, давшие народу его второе имя «армяне», которым называют его другие народы. В период известных переселений «народов моря» (XIII—XII вв. до н. э.) армены проникли в Малую Азию вместе сродственными им фраконфригийскими племенами из Балкан. (Впрочем, в последние годы высказано мнение, что прародина индоевропейцев находилась именно в восточной части Малой Азии). Затем они продвинулись дальше на Армянское нагорье. Обо всем этом говорят сообщения ряда древнегреческих авторов, начиная с «отца истории» Геродота (V в. до н. э.). Ассирийские клинописные надписи называют часть этих протоармян уруме (по их наименованию), другую часть—мушку (по одному из названий родственных им фригийцев). В 1115 г. до н. э. ассирийский царь Тиглатпаласар; I впервые столкнулся с племенами мушку, войска которых— 20 тыс. бойцов—под водительством пяти вождей из занятых ими за 50 лет до этого юго-западных областей Армянского нагорья вторглись в Ассирийскую державу. В следующем году войска этого царя сражались уже с воинами племен уруме, утвердившихся в этих же областях.
Таким образом, здесь, на территории, тянувшейся от западной излучины Евфрата на восток по долинам Арацани и Тигра, где уже раньше жили хурритские и хетто-лувийские предки армян, с XII в. до н. э. начинается постепенный процесс этнической консолидации и слияния всех названных племен.
Заметим, что часть страны, где начался процесс обра зования армянского народа, ассирийцы по названию племен уруме переименовывают в Уруме, а урарты, соприкасавшиеся с этими племенами несколько позднее, называют ее Урме.
Урартское государство почти со времени своего возникновения сталкивалось со страной Урме. Минуа возвещает о победе над ней, Аргишти I заявляет о том же, Сардури 1 сообщает об овладении страной, разрушении населенных, пунктов, угоне населения. Очевидно, что страна упорно сопротивлялась урартским нашествиям и, несмотря ни на чтан, выживала.
Распространение армяноязычного этнического элемента по отдельным областям территории Урарту началось еще в VIII в. до н .э., в период расцвета этого государства. К этому вела политика переселения жителей завоеванных или подвергавшихся нашествию стран в различные районы государства. Так, Аргишти I, как уже отмечалось, поселил новооснованном городе-крепости Эребуни 6600 воинов, вероятно армяноязычных, вывезенных из стран Хате и Цупа.. 10 тысяч жителей Урме были переселены Сардури II из завоеванной страны в район Вана и т. п.

История АРМЕНИИ

Приемная комиссия Гуманитарного института СФУ. Приемная комиссия Гуманитарного института СФУ осуществляет набор в Гуманитарный институт СФУ по 9 направлениям бакалавриата: Философия, История, Реклама и связи с общественностью, Религиоведение, Культурология, Документоведение и архивоведение, Искусство и гуманитарные науки: кино и видео, Социально-культурная деятельность, Прикладная информатика в области искусств и гуманитарных наук и 5 магистерским программам: Проблемы теории, методологии и художественной практики, История Азии и Африки, Новейшая история России, Отечественная история, Прикладная информатика в области искусств и гуманитарных наук.
Работа в комиссии очень ответственная, но интересная. Эта группа создана для того, чтобы мы имели возможность оперативно решать все возникающие вопросы и общаться.
Настраиваемся на активную и плодотворную работу! :)

Приемная комиссия Гуманитарного института СФУ