Описание
Нельзя причинять вред другому мюриду. Если два брата враждуют между собой, если один ударит другого или изобьёт – разве будут довольны родители? Нет, не будут. Разве будет доволен нами устаз, которого Аллах сделал причиной нашего счастья в этом мире и в вечности, если мы будем вредить друг другу? А ведь неприязнь между мюридами нынче не редкость.
ДВЕНАДЦАТОЕ УСЛОВИЕ СОВЕРШЕНСТВА МЮРИДА
Следует почитать и любить всех аулия – «приближенных» рабов Аллаха. Мюриды должны любить их, потому что их любит Аллах, потому что они избраны Аллахом.
ТРИНАДЦАТОЕ УСЛОВИЕ СОВЕРШЕНСТВА МЮРИДА
Для всех мюридов сегодня крайне важно соответствовать этому условию. Необходимо любить все творения Аллаха, нельзя разрывать отношения с другими людьми. Особенно надо любить братьев-мюридов, то есть, мюридов твоего шейха. Необходимо быть с ними мягким и прощать обиды, нельзя вызывать их гнев. При общении с человеком нужно учитывать его характер и интеллектуальные способности.
Когда я был в Сирии, мне говорили: «Гляди, вот этот человек со всеми дружит. Почему бы тебе не наладить со всеми хорошие отношения?» Но как можно быть в хороших отношениях со всеми?! Это значит, нужно молчать в кругу тех, кто ругает тарикатского шейха, или даже самому ругать его! А потом приходить к тем, кто любит устаза, и снова либо молчать, либо тоже хвалить!
Человек не должен колебаться, как лист на ветру, он должен придерживаться одного пути. Какого? Того, который нам указал Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, о наставлении на который мы молим Аллаха каждый день, читая суру аль-Фатиха. Это отнюдь не путь страстей и удовольствий, не путь 'уждбу – гордыни - и не путь рия – показухи. Но, когда понаблюдаешь за людьми, замечаешь, что один опьянён стремлением к славе, другой - материальными благами, третий - любовью к чему-нибудь. А следует идти по истинному пути! Нужно анализировать, соответствуют ли твои поступки повелениям Аллаха. Нельзя из-за своих страстей играть Исламом и изменять религию Аллаха! Сегодня многие, как плакальщицы, льют слезы по Исламу, но на деле совершенно не беспокоятся за религию.
Многие сидят дома, болтают и на словах готовы свернуть горы. Послушаешь, так, по их словам, один строит мосты, другой - мельницы, а третий -искусственные озера! Рассказывают такое, что уши вянут! И про религию тоже много болтают, мол, они уже столько всего сделали для Ислама и даавата. Но прогресса нет, нет ничего… Большинство алимов увлечено дуньялом, они ищут роскоши и комфорта. Простые люди тоже гоняются за дуньялом, ни у кого не болит сердце за дело религии.
Мюриды не любят друг друга… Чтобы появились хорошие отношения, нужно обратиться к Всевышнему, который всем нас одаривает. Когда из Йемена привезли богатства, Умар-асхаб, разыАллаху анху, заплакал: «Это не потому что я такой хороший! Если бы богатство давалось за благой нрав, то его получил бы Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, ведь он лучше меня. Или Абу Бакр, р.а., ведь он тоже лучше меня. Аллах посылает нам испытание». После смерти Умар-асх1аба между мусульманами началась фитна. В хадисе Пророка, солляллаху алейхи ва саллям, говорится: «Аллах откроет моей умме мирские блага, и мусульмане станут завидовать друг другу и убивать друг друга».
Это всё - дуньял. Дуньял – это деньги, любовь к власти и величию. Дуньял – это когда человек выпячивает своё «я». У каждого свои цели. Но нельзя считать других невеждами. Любой разумный человек это понимает.
Хороший врач ставит диагноз, просто понаблюдав за пациентом. Однажды в Чиркей приехал врач из Буйнакска. Он указал на одного большого мюрида: «Кто это? У него больные почки, вряд ли он проживёт больше одного-двух месяцев». Как врач сказал, так и случилось: тот мюрид умер через пару месяцев, да смилостивится над ним Аллах и да простит ему грехи.
Тот, кто по-настоящему изучил захир-ильму, может увидеть то, что скрыто от глаз простых людей. Что уж говорить о тех, кто обладает
