Поиск
БеН VaviLon

БеН VaviLon

Подписчики: 28 подписчиков
ID: 150989357

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club150989357

Описание

Рассказываю о моём канале

Любытино мой край родной!. Любытино-историко-культурный комплекс,в который входят памятники археологии,древнего зодчества,мемориальные дома и усадьбы,памятные места,связанные с жизнью и деятельностью знаменитых людей.

Любытино мой край родной!

Группа САНДАЛИ. Группа САНДАЛИ - городская банда с крепкими провинциальными корнями.
На творчество сандальщиков повлияло многое. Помимо прочего - труба легендарного Дюка Эллингтона и ароматный плов .
Поводов, чтобы в очередной раз собраться на танцполе и отплясывать под четкие ритмы талантливых парней, более чем достаточно: во-первых, с момента первого их выхода на сцену прошел целый десяток лет, а во-вторых, у этой сверх продуктивной группы вышел первый альбом, записанный на студии СГТРК в феврале 2014 года.
Долгожданная пластинка наполнена почти реальными историями о матросах, сутенерах, беспечных друзьях и любви, о том, что мы называем домом и о том, за что, порой, бывает стыдно.
Редкие счастливчики, которым до премьеры удалось услышать альбом, в один голос заявляют: «Пластинка качает, песни лечат!»
для справки:
Сандали (греч. σανδάλιον, мн. ч. σανδάλια)
(римск. solea)
Первыми почитателями Сандалей были вавилоняне, египтяне, римляне и греки. Уже в XXIII в до н. э эти музыкальные гурманы называли музыку Сандалей позитивным фарш лаунжем. Надо отдать им должное - они использовали в своём лексиконе слова, смысл которых станет известен лишь в XX веке... Ради этого стоит родится вавилонянином.
Историки до сих пор расходятся во мнении, где и при каких обстоятельствах появилась на свет первая песня группы. Одни кричат о том, что царь Рамзес II написал на пергаменте первый куплет песни Кокетка и куда-то дел его. Другие клянуться, что вавилоняне строили свою знаменитую башню, напевая А я всё кую, кую, кую-ку-кую. Счастье себе и другим успеваю... Третьи спокойно предлагают взять По пиву, посидеть с Сандалями и спросить у них.
В одном все эти люди сходятся точно -
их двое. Один спустился с кавказских гор, другой прищёл с Арамильской равнины
А кто, собственно говоря, эти Сандали. Ну да слышали, ну знаем, ну любим, ну уважаем, ну ходим на концерты, ну да знаем наизусть много песен, ну видимся часто, ну душевно поёте, ну игрете классно, нуда весёлые, ну чувство юмора есть, ну симпатичные....и что?
Вдохните побольше попперсов, и давайте вместе создавать и учавствовать в нашей истории.

Группа САНДАЛИ

НЕВЕСТЫ ЧУСОВОГО. Замужние девушки надевают свои великолепные свадебные платья, чтобы ещё раз пережить те незабываемые свадебные ощущения, ощутить себя королевой, на которую устремлены восхищённые взгляды окружающих. В течении дня самые завидные невесты города гуляют или катаются весь день по городу, фотографируется у городских достопримечательностей, а потом выкладывает умопомрачительные отчёты фотографий в интернете. Это просто сказка,в которую хотела бы окунуться наверное, каждая девушка! Однако многие считают проведение свадебных демонстраций смешным и даже глупым занятием. Это бред и вздор ! Хочу разочаровать тех, кто провожает парад невест недоброжелательным «фи», ведь новомодная традиция появилась не сегодня и не «от нечего делать», а истоки её уходят далеко в прошлое. В 1670 году Алексей Михайлович Тишайший устроил знаменитые смотрины невест, на которые их самых разных уголков России были привезены около 70 русских красавиц. Царь любовался девушками в окошко по ночам из потаенной комнаты, чтобы выбрать себе жену. Как утверждают историки, из всех красавиц ему более всего приглянулись три девушки, но выбор свой он остановил на Наталье Кирилловне. Вот список городов, где проведение парадов невест стало уже традиционным: Москва, Калуга, Тула, Подольск, Екатеринбург, Краснодар, Ростов-на-Дону, Севастополь, Иркутск, Харьков, Владивосток, Красноярск, Йошкар-Ола, Челябинск, Санкт-Петербург, Улан-Удэ.А теперь и в Чусовом, вы сможете увидеть самых красивых,очаровательных девушек нашего города !

НЕВЕСТЫ ЧУСОВОГО

☆КуЙбЫшЕв рУлиТ☆. Приветствуем вас на официальном форуме города Каинска(Куйбышева)В нашей группе состоят только жители Каинска(или рождённые в нём).Остальных,просим удалиться. Казалось бы, мы достаточно хорошо представляем историю своей области, но настоящий историк и сегодня находит такое, о чём мы либо позабыли, либо и не знали никогда. История Сибири — это не только история освоения бескрайних просторов русскими; в этой эпопее нашлось место для многих народов.
Герб Каинска 1785 года
Возьмем, к примеру, районный центр, основанный в 1722 году и по глубокому историческому недоразумению всё ещё именуемый в честь «видного деятеля коммунистической партии». Речь идет, конечно, о Куйбышеве, который люди, в нем живущие, по старинке именуют Каинском. Много интересного было в истории города, но одна из её страниц всегда находилась вне зоны внимания. Как будто и не было её вовсе. Лишь в последние годы появились работы профессиональных историков, затрагивающие тему жизни евреев в Сибири. Пожалуй, самая обстоятельная и глубокая из них — книга уже знакомого читателям «ВН» алтайского историка Юрия Гончарова «Очерки истории еврейских общин Западной Сибири». О Каинске там сказано немало…
Каинск был одним из первых сибирских городов, в начале XIX века официально определенных в качестве места расселения евреев. Существует версия о том, откуда приехали новые горожане: евреев сослали из приграничного местечка в Белоруссии, где они занимались контрабандой. А чтобы оную пресечь, всех до единого жителей местечка и отправили в Сибирь.
На улице Александровской в 1892 году появилась деревянная двухэтажная синагога
Когда через город проезжал знаменитый Сперанский, он написал в своем дневнике: «Каинск — маленький городок, ныне только в план приведенный. Множество жидов и цыган». Прошло почти полвека, и в Каинске появилась довольно многочисленная община. По данным 1858 года, в Каинском округе было 1008 евреев, что составляло 41% всех евреев Томской губернии. Около 40% из них проживали в Каинске, и составляли они 12% жителей города. Декабрист Иван Завалишин отмечал, что Каинск в шутку называют «сибирским Иерусалимом».
Прошло еще 15 лет, и Каинск становится городом с наименьшим процентом русских и наибольшим процентом евреев в Западной Сибири. Из 3243 жителей евреями были 460 горожан, или каждый седьмой… По численности еврейского населения Каинск уступал тогда только губернскому Томску. Вот одно из описаний того времени: «Улицы, выходящие на площадь, далеко не завидны: каменных зданий во всем городе нет, мостовых и всякого искусственного освещения — тоже, тротуаров мало, да и не в порядке… Всех вообще зданий в городе считается 406; церквей 2 (каменный собор и деревянный храм на кладбище), 1 еврейская молитвенная школа, 2 винных склада и 32 питейных дома».
Сохранились и наблюдения за жизнью еврейской общины Каинска. В книге «Сибирь и каторга», выпущенной в Санкт-Петербурге в 1900 году, С. Максимов писал: «Там коммерческая суетня и толкотня. В Сибири также думали превратить евреев в хлебопашцев, но и здесь, как и в Западной России, народ этот сумел разбить всякие надежды; и упрямо остался при своих качествах.
Винокуренный завод торгового дома «Бр. Ерофеевы» в Каинске
Из города Каинска евреи умудрились сделать такой же город, каких неисчислимое множество во всем западном крае России. Каинск сибиряки справедливо называют «сибирским Иерусалимом… Из городка, не имеющего никакого промышленного и торгового движения, как все города Сибири, вообще углубленного в себя и мертвенно молчащего, евреи сделали крикливый, живой и торговый. На площадке приладился рынок, выросли, как грибы, лавчонки, в лавчонках засели еврейки. Евреи, сбиваясь в многообразные и многочисленные кучки, машут руками, бегая по улицам, машут фалдами длиннополых казинетовых сюртуков… Евреи же добились того, что в Каинске теперь одно из главных мест склада всего пушного товара (особенно беличьих хвостов), отправляемого за границу, на Лейпцигскую

☆КуЙбЫшЕв рУлиТ☆

Костомаров - историческая фамилия. Хочу с помощью социальных контактов воссоздать историю рода моего отца, найти корни. Ну и конечно, попытаться выстроить вероятную систему родства с такой знаменитой семьей, как семья историка Николая Ивановича Костомарова. Любопытно также узнать, а вдруг мы родственники с кинооператором Павлом Костомаровым и фигуристом Романом Костомаровым? Не то, чтобы я хотела примазаться к знаменитым фамилиям, просто знаменитости дают ориентир, понятный всем, от них легче начинать.

Костомаров - историческая фамилия