Поиск
Наполеон Хилл - Думай и богатей

Наполеон Хилл - Думай и богатей

Подписчики: 17 подписчиков
ID: 13524536

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club13524536

☼ Славянский Ведизм ☼. Данная публикация предназначена в первую очередь для всех Русов, так или иначе интересующихся своим прошлым, наследием, культурой и традициями своих предков. Независимо от вероисповедания, этнически братские народы всегда смогут найти общий язык и понять друг друга (хотя паразиты изо всех сил стараются нас стравить).
Этот материал собран и подготовлен человеком, который на собственном опыте убедился, как многие наши собратья любят вешать ярлыки, излагать штампами и думать стереотипами. Чтобы самому разобраться в вопросе, он с разных сторон последовательно изучил основные камни, кидаемые в огород староверов. Поскольку на все поставленные вопросы ответы все таки нашлись, он собрал все это воедино, систематизировал и прокомментировал. Теперь, когда есть этот материал, нет особой нужды по сто раз в разных местах объяснять одно и тоже, развеивать мифы о староверах, ломать стереотипы и штампы, объяснять прописные истины, достаточно сделать ссылку на эту страничку и обозначить номер вопроса. Кто ищет тот всегда найдет.
Религиозные фанатики, агенты различных (недружелюбных славянам) структур и прочие засланные казачки могут дальше не читать, ибо у них изначально нет цели разобраться в сути вопроса

☼ Славянский Ведизм ☼

Фрактал / Fractale. Производство: Япония
Жанр: приключения, фантастика
Тип: ТВ (11 эп.), 25 мин.
Выпуск: c 14.01.2011 по 01.04.2011
Где-то через 300 лет люди выполнили завет Руссо и вернулись назад, к природе. Исчезли шумные города, дымящие заводы и сама потребность трудиться – заботы о хлебе насущном принял на себя механический бог, сеть суперкомпьютеров, названная Фракталом. Взамен требовалось лишь регулярно «молиться», сбрасывая накопленную за день информацию в бездонные хранилища данных. Программисты Фрактала превратились в служителей культа, и на Земле воцарилась теократия – правда, необременительная. Жизнь стала проще – хотя внешне уровень техники откатился к XX веку, каждый мог иметь двойников-аватаров, поручая им рутинные задачи, а сам скитаться в поисках новых впечатлений и развлечений. Население резко уменьшилось, при этом люди утратили корни и привязанности, превратившись в массе своей в обезличенное перекати-поле.
Молодой Клейн – нетипичный житель «нового порядка», не потерявший интерес к наследию прошлого - и вещам, и ценностям. До поры до времени он вел обычную жизнь – общался за столом с двойниками родителей, слушал старые песни, любовался природой – и ждал; ждал, зная, что случится что-то странное и необычное. Так он и встретился с Фриной – беглой жрицей Фрактала, за краткие часы знакомства полюбившей парня и оставившей ему «ключ от мира» - удивительную девочку Нессу, воплощение энергии, доброты и наивности. Но неважно, человек ли Несса или аватар - имеет ли главный герой право открыть этим ключом дверь, за которой, похоже, лежат сумерки мира и развенчание ложных богов?
© Hollow, World Art

Фрактал / Fractale

Светлая Русь. Наша группа создана с целью просвещения молодого поколения о славных корнях наших великих предков - славян, которые оставили в прошлом огромное наследие и память о себе, которую хотели донести нам. Не забывай свои корни! Узнай сам и делись с другими!

Светлая Русь

Благотворительный фонд имени Владимира Высоцкого. Вчера, сегодня, завтра...
Не каждый современник уютно чувствует себя в трех измерениях. Ключевым звеном в связи нескольких поколений является Владимир Семенович.
Так сложно представить себе творца, который был бы близок по духу и считался современником четырех-пяти поколений. Так же, как трудно представить себе другую личность, которая могла реализовать себя во всех жанрах искусства: кино, театр, поэзия, музыка, графика...
Владимир Высоцкий - автор, умевший говорить на понятном всем языке, на актуальные для всех темы.
Он был абсолютно честен в своем творчестве, и в этом ценность - любое время нуждается в правде и подлинности.
По сей день Высоцкий - одно из ярчайших явлений нашей национальной культуры.
Есть люди, чьи имена еще при жизни становятся легендой...
Уже более тридцати пяти лет страна живет без Владимира Высоцкого, но интерес к его творчеству, личности не ослабевает. Продолжают выходить сборники стихов и прозы. Поклонники поэта-певца-артиста, как и раньше, читают их и перечитывают, как и раньше, слушают записи его песен, пересматривают фильмы с его участием и передают наследникам по прямой свою любовь.
Меняются вкусы, нравы, мода...
Наша цель - сохранить культурное наследие, донести его ценность молодому поколению. Дать возможность услышать, понять и принять. Изменив форму, сохранить содержание, перенести прошлое в настоящее.
Санкт-Петербургский Благотворительный фонд им. Владимира Высоцкого образован в феврале 2002 года (с благословения московского фонда). Его задача – реализация некоммерческих проектов, целью которых является сохранение памяти о Высоцком, а именно – организация концертов и выставок, вечеров памяти, осуществление театральных постановок, показ не антрепризных спектаклей по России и проведение гастролей в Петербурге.
Мы предлагаем вниманию зрителя новые проекты.

Благотворительный фонд имени Владимира Высоцкого

ГИДАТЛЬ(Гьид)*****Шамильский район. Если ты каким то образом имеешь отношение к Шамильскому району-тебе сюда
ЛЪИКl ЩВАРАВ!!
Немного из истории
Строительство современных гидатлинских аулов было начато в XV-XII в.
Аул Накитль является самым молодым. По данным переписи России 1886 г. Он значился как небольшой хутор, где проживало тогда 3 семьи. В далёком прошлом предки гидатлинцев проживали в 25 населенных пунктах. Почти все современные гидатлинские аулы являются за счет слияния нескольких небольших селений. Так, например из 4-х небольших поселений - Росах, Соло, Чурда, Ритли и Шулата было образовано село Чолода. После принятия гидатлинцами ислама, чолодинцы спустились ниже, на место нынешнего аула Мачада. Процесс укрепления несколько сел в Гидатли происходило где-то в X-XI вв. н. э. По данным статистических сведений о Кавказе на 1864г. В Гидатле насчитывало 3458 чел. По переписи 1886 г. - 4222 чел., а по переписи 1989 г. Гидатли проживали 4992чел, а за пределами- 5 тыс. чел. Таким образом, общая численность гидатлинцев перевалило за 10 тыс. человек. Гидатлинский язык принадлежит нахско-дагестанской группе.
О происхождении названия Гьид (гидатлинцы) в народной этимологии не существует единого мнения. Имеются различные версии: одна из них выдвинутая Суракат Асиятиловым, что это название является от аварского слова гьи, которое означает вареное зерно (фасоль, кукуруза, горох, пшеница вместе).
Другая версия гласит - удивительная красота природы гидатлинской долины якобы дала повод соседям сравнить образно сравнить с долиной Гьинда в Индии.
По следующей версии название Гьид считается восходящим к индусскому слову Хид, которое на языке хинди означает свободолюбивый, независимый. Считается, что свободолюбивый нрав и независимый дух гидатлинцев послужило причиной такого названия.
Согласно другой версии название Гьид является сокращенное арабское слово гьидаят. Которое означает лидерство, главенство, предводительство. Своего рода лидирующее положение гидатлинцев среди своих соседей и послужило, якобы причиной появления такого названия. Имеются еще другие версии…
Расстояние от Махачкалы до Гидатля 200 км. С 1929 по 1934 годы районный центр Кахибского района был в селении Урада. В 1959 г. районный центр перенесли в сел. Хебда, советский район. Благодаря большому труду депутата Нар. Собр. Дагестана С.Х. Асиятилову в 1994 году Советский район переименован в Шамильский район.
Гидатлинец должен был обладать мужеством и отвагой, силой воли и воинской доблестью, чувством собственного достоинства и благородством, верностью в дружбе и щедростью, трудолюбием и гостеприимством, умением поддерживать беседу и с тактом высказывать мнение, чувством меры во всём и житейской мудростью, находчивостью и юмором.
Быть почтительным к старшим, предупредительным к незнакомым и выдержанным во всех ситуациях. На словах и в делах должен был следовать примеру доблести и благочестивости предков, принимать активное участие в горе и в радости других.
Гидатлинец должен был служить (вплоть до самопожертвования) интересам Гидатля также, как и в интересах собственной семьи и родственников.
Он должен был осваивать и строго соблюдать Гидатлинский кодекс правил поведения и норм морали.
Беречь народные традиции и культурно-бытовые наследии гидатлинцев.
При всем этом он должен был ценить личное достоинство в каждом.
Все эти качества считались в Гидатле общественным и высоко ценились.
При этом высшей ценностью гидатлинцы считали способность к духовному подвигу, а также искренность и чистота веры , набожность, стремление соблюдать предписания веро-учения в идеале и любовь к духовным знаниям..

ГИДАТЛЬ(Гьид)*****Шамильский район