Поиск
Детская площадка на Белой Кринице

Детская площадка на Белой Кринице

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 107801562

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club107801562

Описание

Организация досуга детей!

Городоцкое Духовное Училище. ГОРОДОКСКИЙ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
29.11.2010 15:26
Адрес: Ровенская обл., Ровенский р-н, с.Городок.
Настоятельница – игуменья Михаила (Заяц).
Первые упоминания о селе Городок и острове уходят в глубь веков. Исторический документ, датированный 1441 годом, свидетельствует, что владельцем местной церковью был великий литовский князь Лев Свидригайло. Другое упоминание о Городке - это акт распределения имущества меж- ду князьями Збаразскими, датированный 1463 годом. По этому документу владетельницею Городка становится княгиня Мария Ровненская. Она прожи вала на острове до того времени, пока строился ее замок в г.Ровне. Переселившись жить в замок, она подарила Городок своей дочери – княгине Анастасии Гольшанской-Дубенской. Следующее упоминание о Городке связано с именем этого человека. В летописи Киево-Печерской Лавры находится запись, датированная 6 марта 1516 года, в которой говорится о том, что великий князь Константин Иванович Острожский подтвердил жела ние своей тещи, княгини Анастасии Гольшанской-Дубенской, чтобы с.Горо док вместе о островом и несколько принадежащих сел принадлежали Киево-Печерской Лавре.
Когда иноки Печерские прибили на остров, чтобы осмотреть свои но вые владения, им здесь очень понравилось, и было решено основать в Городке монастырский скит. За время его основания было построено одноэтажный монашеский корпус, к которому примыкал храм в честь святого ветхозаветного пророка Божия Илии. По преданию, на острове был также храм в честь святого архистратига Божия Михаила.
В нелегкое историческое время возник православный скит в Городке Все более настойчиво распространялось влияние католиков на православной земле. После принятия Брестской унии в Западных районах Украины, православные твердо стояли в своей вере и не желали принимать ее, тер пели много издевательств. Православные иноки всегда давали в монастыре приют и помощь тем, кто в этом нуждался. Неоднократно самим инокам приходилось отражать и терпеть нападения и ограбления, но сила молитвы укрепляла их в несении своего послушания в обители.
13 января 1593 году в Городке умер Мелетий (Хребтович), епископ Владимирский и Брестский, один из немногих иерархов, которые до смерти оставались верными Православию.
Как небольшой духовный центр скит достаточно быстро процветал. На острове по церковным делам и просто на отдыхе пребывал святитель Петр (Могила), митрополит Киевский.
В 1730 году прекратил свое существование. Сохранилось предание, что в те годы в скиту подвизались 187 иноков, которые мученически закончили свою жизнь - были утоплены в речке Устя, что омывает своими водами остров.
После уничтожения монашеской жизни Городок перешел во владение Луцкого униатского епископа Афанасия Шептицкого, который перестроил Свято-Ильинский храм в Свято-Николаевский. Строительство было закончено в 1740 году, при котором открылся униатский приход.
Через полвека, когда западная территория Украины отошла к Россий ской империи, имением распорядилась империатрица Екатерина II. Она в 1794 году подарила Городок эмигранту из Венгрии графу Эстергази. При-бывши в свое имение, граф сделал реконструкцию остатков монастырских построек: перестроил митрополичий корпус в стиле дворцовой архитектуры, разбив вокруг него прекрасный парк, и с того времени остров начал жить светской жизнью.
С 1870 года владельцем Городка стал барон Штейнгель - любитель археологии. Многочисленные древние археологические находки на территории села привлекли внимание ученых, и Штейнгель вместе с историком Н.Ф.Биляшевским создал здесь в 1896 году первый на Волыни краеведчес кий музей. Также на острове были основаны больница и санаторий. При Штейнгеле в ансамбле островных построек прибавилось несколько жилых корпусов. Свято-Николаевская церковь действовала как приход.
До 1939 года на острове проживали богатые владельцы - семья барона фон Штейнгеля, о которых сохранилась среди людей добрая память. В 1939 году семья барона эмигрирует в Германию.
С установле

Городоцкое Духовное Училище

Костюковичский краеведческий музей. Музей был создан в 1973 году на базе музея боевой славы стараниями учителя истории Владимира Ламинского. А через 17 лет - в 1990 году - музей переехал в специально построенное двухэтажное здание. Сегодня в музее работает две экспозиции, хранится около 16 000 музейных предметов. Это и археологические находки, и старопечатные книги, и документы, и предметы быта и искусства.

"Костюковичский краеведческий музей"

Austrvegr - Восточный Путь. Центр Исторической Реконструкции «Аустрвегр/Восточный путь» - неполитическое некоммерческое объединение молодёжи, в состав которого входят, как профессиональные историки и археологи, так и просто любители отечественной истории.
В настоящее время деятельность центра развивается по двум направлениям. Первым направлением является изучение периода Московского царства XVII века. Мы входим в межклубное объединение «Московские стрельцы», образованное в 2010 году. Сейчас наша группа объединяет несколько клубов и реконструкторов-одиночек Москвы, Санкт-Петербурга, Бреста и Риги и насчитывает порядка 30 участников. Основной упор объединения сделан на изучение и реконструкцию боевых навыков, снаряжения и быта служивого военного сословия 17 века: московских стрельцов и выборных солдат.
Вторым направлением в реконструкторской работе Центра является эпоха становления
Древнерусского государства – конец 9-10 вв. Главным образом, внимание уделяется дружинной культуре Руси этого времени, впитавшей в себя всё многообразие культур отдельных народов, оставивших след в истории нашей страны. Центр выступал непосредственным участником и соучредителем российской межрегиональной Ассоциации клубов реконструкции раннего средневековья «Гардарика», объединявшей более 15 подобных клубов по всей России.
Центр поддерживает тесные взаимоотношения с различными реконструкторскими организациями в Европе и Ближнем зарубежье, что позволяет получать труднодоступную информацию «из первых рук» и участвовать в различных мероприятиях проводимых этими организациями. В основе всех реконструкций, исполненных только из исторически достоверных материалов с применением технологий максимально приближенных к реалиям того времени, лежит непосредственная работа с археологическими находками, а также анализ письменных и изобразительных источников.
Неофициальная информация: А образовался наш Центр в 2000 году г.Москве. Вроде даже есть день рождения, но его никто не помнит. Изначально в Центр вошли люди, перешедшие из других реконструкторских объединений (СИР «Ратник», КИР «Гарм»). Далее эта традиция продолжилась и в Центр перешли несколько человек из клубов «Бран», «Серебряный волк», «Чёрный Ворон», «Ладога», «Ратобор», и «Мидгард Элгардс». В настоящий момент в Центр насчитывает приблизительно 15 человек все они пришли в «Аустрвегр» уже имея за плечами некоторый опыт в реконструкции.

Austrvegr - Восточный Путь

Загадочная история. Как давно был всемирный потоп? Сколько лет человечеству? Русские сказки - сказки ли?
Сокрытые исторические факты, свидетельства развитых технологий до н.э., ¿теории заговоров?, внезапные археологические находки - это здесь!
Многое из рассказанного можно принять за выдумку, фарс. Но в этом многом, если присмотреться, можно разглядеть крупицу истины... Главное помнить: Правда иногда может звучать глупо.

Загадочная история

ДРУГАЯ ИСТОРИЯ. Всем привет! Меня зовут Сергей Погорелов. С детства у меня возникало много вопросов к современным учебникам истории и собственно самим историкам. На моем канале мы вместе попробуем сопоставить все известные факты, археологические находки, датировки, и то, что нам на это говорит современная история, а также альтернативная. Подписывайтесь, обещаю, будет не мало интересного! Особо впечатлительным людям спешу пояснить, что все сказанное в моих видео является моим личным мнением, собственным умозаключением, а также озвучкой теорий и предположений разных исследователей альтернативной истории и придания им огласки, но не в коем случае не претендует на истину в последней инстанции.

ДРУГАЯ ИСТОРИЯ