Поиск
Бильярдный клуб "CITY MEN'S"

Бильярдный клуб "CITY MEN'S"

Подписчики: 88 подписчиков
ID: 61115848

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

citymens

РЕЛИГИЯ ЛЖЕТ !!! Убедитесь сами.))). ЛЮДИ !!! Я хочу донести до вас великие суждения !!!
Чем больше мы задумываемся над тем, что мы знаем о себе, откуда мы пришли, что мы делаем, тем больше мы убеждаемся, что нам лгут. Нас обманывают все общественные структуры. А как вы думаете, почему религиозные иерархии никто не трогает ??? Религиозные иерархии этого мира стоят у самых основ порока. Религиозные иерархии созданы теми же людьми, которые дали вам правительство, систему образования, банковские картели потому, что вашим начальникам и хозяевам плевать на вас и на ваши семьи. Их волнует только то, что волновало всегда - Деньги, власть и контроль над всем миром. Нас намеренно увели от правды о том, что такое высшая сила во вселенной, которую люди называют Богом. Я не знаю, что такое Бог, но я точно знаю, чем он не является. И пока вы не будете готовы увидеть правду, какая бы она не оказалась, кто бы вам её не сказал. Хотите ли вы взглянуть на мир по новому, или продолжать играть в свою игру ? Если продолжаете, то рано или поздно вы поймёте, что заигрываете со вселенским правосудием. Чем больше вы развиваетесь, тем больше начинаете понимать природу вещей, тем очевиднее всё становится и вы начинаете видеть ложь повсюду.
Вы должны знать правду, искать правду и тогда правда сделает вас свободным. Вам будет не просто. Тем, которые полагаются на истину авторитета, вместо того, чтобы полагаться на авторитет истины. Все мы трепещем перед чемпионом всех времён по фальшивым обещаниям и пустым претензиям - РЕЛИГИЕЙ.
---------------------------------------------}}}}}
Посмотрите фильм !!!
Огромная просьба, если посмотрели, оставте свой коментарий в соотв. теме.))) Задумайтесь. Религия заставляет нас верить, что где то там на небесах сидит невидимый человек, который за нами наблюдает, каждый день и каждую минуту, и у этого невидимого человека есть особый список, чего вам положено а чего нет. И если вы сделаете что то из десяти в этом списке, то вы попадёте в особое место, где огонь,дым, жар, мучения и страдания. Он отправит вас туда, что бы вы мучались, горели , задыхались, кричали на веки вечные !!! НО ОН ЛЮБИТ ВАС !!! И ЕМУ НУЖНЫ ДЕНЬГИ !!!
ОН ВСЕМОГУЩИЙ, ВСЕЗНАЮЩИЙ, СОВЕРШЕННЫЙ, НАИМУДРЕЙШИЙ,вот только с деньгами непорядок !!!
Разве это не смешно ???!!! Религия съедает миллиарды долларов каждый год !!! Они не платят налоги и им всегда мало !!! Религия просто пользуется нашей верой, чтобы заработать на нас !!! Я не говорю, что Бога нет. Бог есть, но в каждой религии он свой. Надо понять, что бог один, просто в каждой религии он предстает в разных обличиях. Бога не надо искать на небе или в космосе. Бога надо искать в своей душе. Лично я верю в Бога. Но я не верю в религии, которые якобы пропагандируют учение бога.
Я лишь хочу знать правду, какая бы она не была.
Итак, если вы всё еще сомневаетесь, ОБЯЗАТЕЛЬНО посмотрите в видеозаписях фильм Вся правда о религии , а потом подумайте ещё раз.)))

РЕЛИГИЯ ЛЖЕТ !!! Убедитесь сами.)))

<<Сыны Рода>>. Мерзость иудо-христианства настолько широко разлилась по Руси к середине XVI века, что правящему классу пришлось осаживать церковные притязания. Иван Грозный в 1551 году писал митрополиту Макарию: « В монахи постригались ради телесного покоя, чтобы всегда бражничать; упивание безмерное, разврат, содомский грех (мужеложество), у игуменов и архимандритов по кельям жонки и девки небрежно ходят, а робята молодые по всем кельям живут невозбранно; монахи обитают в одних монастырях с монахинями со всеми вытекающими для ангельского чина соблазнами, отцы пустынники ходят с иконами якобы собирая деньги на постройку монастыря, а на самом деле затем, чтобы их пропить».
Это подлинная физиономия иудо-христианства! И вся эта пьянь и мразь вольготно существовала за счёт труда русского крепостного. Закрепощение как раз и понадобилось, что стимулы к труду были утрачены. В XVI веке насчитывалось около 200 монастырей! Только на один Троице-Сергиев монастырь работало около 80 тысяч (!) крепостных. Народ был превращён в быдло и стадо «христово». Естественно, такой народ был обречён на отставание и обнищание. Новое состояние славян хорошо описал в своей книге «Политические думы» сербский учёный XVII века Юрий Крижанич: « Наш славянский народ весь подвержен такому окаянству; везде на плечах у нас сидят немцы, жиды, шотландцы, цыгане, армяне и греки, которые кровь из нас высасывают. Презрению, с каким обращаются с нами иностранцы, укорам, которыми они нас осыпают первая причина есть наше незнание и наше нерадение о науках, а вторая причина есть наше ЧУЖЕБЕСИЕ, или глупость, вследствие которой иностранцы над нами господствуют, обманывют нас всячески и зовут нас варварами».
За эти высказывания Ю. Крижанич был сослан в Сибирь, но с тех пор мало что изменилось к лучшему. В ХХ веке поменяли иудо-хриcтианство на иудо-коммунизм, а теперь – на иудо-демократизм. Причина этого лежит в утрате истоков, своей святоотеческой веры. Сейчас нас вновь тянут в лоно иудо-христианства и других религиозных конфессий, обещая возрождение России. Разумеется, на этой идейной основе никакого возрождения произойдёт. Возрождение произойдёт лишь тогда, когда Русский Народ восстановит свою истинную историю и , обратившись к своим корням, выработает свою Национальную Идею, которая как раз и позволит возродиться самому Русскому Народу и нашей стране.
В.М.Дёмин. От ариев к русичам. Пятое издание. 2006

<<Сыны Рода>>

Волейбол | Брянск. ПРАВИЛА БЕСЕДЫ И ГРУППЫ
1. Запрещаются оскорбления личности, чести и достоинства.
1.1. Шутки про дылд и хоббитов разрешены.
2. Не разжигать национальной, религиозной, расовой и политической розни.
3. Запрещено ущемление по половом признаку и ориентации.
4. Чтобы исключить человека из беседы нужно согласие троих администраторов. В случае разногласия, провести опрос участников беседы
5. Запрещается пропаганда нацистской и экстремистской символики и учений

Волейбол | Брянск

Народный Пастырь - ПАМЯТИ МИТРОПОЛИТА ИОАННА. ЛЕТЯТ, ЛЕТЯТ ВОСПОМИНАНИЯ…
ПАМЯТИ МИТРОПОЛИТА ИОАННА (СНЫЧЕВА)
Блаженной памяти убиенного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычёва) посвящается...
Снычёв Иван Матвеевич родился 9 октября 1927 года в с. Ново-Маячке, Каховского района, Николаевской области, УССР, в семье крестьянина.
В 1942 году окончил 7 классов средней школы г. Сорочинска Оренбургской области и поступил в Орский индустриальный техникум.
В 1944 году был призван в Советскую Армию, а по окончании войны вернулся в Чкаловскую, ныне Оренбургскую область.
Будучи религиозным с детских лет, он часто посещал храм и в августе 1945 года был посвящен во иподиакона.
7 июня 1946 года пострижен в рясофор с оставлением того же имени.
9 июня того же года архиепископ Чкаловский Мануил рукоположил его во иеродиакона с зачислением в штат Никольского кафедрального собора, а 14 января 1948 года рукоположил во иеромонаха.
В 1949 году был принят во второй класс Саратовской духовной семинарии, а по окончании ее, в 1951 году поступил в Ленинградскую духовную академию.
В 1955 году окончил академию со степенью кандидата богословия и был оставлен профессорским стипендиатом по кафедре сектоведения.
8 октября 1956 года пострижен в мантию и определен преподавателем Минской духовной семинарии.
15 октября 1957 года Указом Патриарха Алексия переведен личным секретарем Чебоксарского архиепископа и был назначен штатным священником кафедрального собора г.Чебоксар.
1 сентября 1959 года назначен на должность помощника инспектора и преподавателя Саратовской духовной семинарии.
15 сентября 1960 года определён священником и ключарем Покровского кафедрального собора г.Куйбышева.
2 апреля 1961 года возведён в сан игумена.
25 апреля 1964 года возведён в сан архимандрита.
12 декабря 1965 года хиротонисан во епископа Сызранского, викария Куйбышевской епархии и назначен временно управляющим Куйбышевской и Ульяновской епархиями. Чин хиротонии совершали: митрополиты Крутицкий и Коломенский Пимен, митр. Мануил (Лемешевский), архиепископы Таллинский и Эстонский Алексий, Сурожский Антоний; епископы: Калужский и Боровский Донат, Дмитровский Филарет, Волоколамский Питирим, Тегельский Ионафан.
3 февраля 1966 года присуждена учёная степень магистра богословия.
20 марта 1969 года утверждён епископом Куйбышевским и Сызранским.
22 сентября 1972 года поручено временное управление Чебоксарской епархией.
31 мая 1973 года освобождён от временного управления Чебоксарской епархией.
3 мая 1975 года поручено временное управление Уфимской епархией, от которого освобождён 25 июля того же года.
9 сентября 1976 года возведён в сан архиепископа.
14 сентября 1980 года награждён орденом прп.Сергия Радонежского 2-й степени.
Указом Патриарха Пимена от 19 ноября 1985 года в связи с 20-летием архиерейской хиротонии награждён орденом св. равноап. князя Владимира 2-й степени.
С 20 июля 1990 года - митрополит Ленинградский и Ладожский.
Скончался 2 ноября 1995 года.

Народный Пастырь - ПАМЯТИ МИТРОПОЛИТА ИОАННА

========================= <<Омар Хайям>> =========================. Омар Хайям - всемирно известный классик персидско - таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ. Полное имя - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури.
Омар Хайям прожил 75 лет. Родился в 1048 году в Нишапуре. Учился в Нишапуре, а затем в крупнейших центрах науки того времени: Балхе, Самарканде и др. Около 1069 г. в Самарканде Омар Хайям написал тракта «О доказательствах задач алгебры и аллукабалы». В 1074 г. возглавил крупнейшую астрономическую обсерваторию в Исфахане. В 1077 г. завершил работу над книгой «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида». В 1079 г. вместе с сотрудниками вводит в действие календарь. В последние годы 11 века меняется правитель Исфахана и обсерватория закрывается. Омар Хайям совершает паломничество в Мекку. В 1097 году работает врачом в Хорсане и пишет трактат на языке фарси «о всеобщности бытия». Последние 10-15 лет жизни Хайям проводит очень тяжело в уединении в Нишапури, мало общается с людьми и много читает. Как сообщают историки, в последние часы жизни Омар Хайям читал «Книгу исцеления» Ибн Сины (Авиценны). Он дошёл до раздела «О единстве и всеобщности» философского сочинения, положил на книгу зубочистку, встал, помолился и умер.
Творчество Омар Хайяма – удивительное явление в истории культуры народов Средней Азии и Ирана, всего человечества. Его открытия в области физики, математики, астрономии переведены на многие языки мира и имеют историческое значение. Его стихи «жалящие как змея» до сих пор покоряют своей предельной ёмкостью, лаконичностью, образностью, простотой изобразительных средств и гибким ритмом. Философия Омар Хайяма сближает его с гуманистами эпохи Возрождения («Цель творца и вершина творения - мы»). Он ненавидел и обличал существующие порядки, религиозные догмы и пороки, царившие в обществе. Однако часто Хайям впадал в пессимизм и фанатизм, что было широко распространено в средневековье и особенно на востоке. Этот мир считался временным и преходящим. Богословы и философы того времени придерживались того мнения, что вечную жизнь и блаженство можно найти только после смерти. Всё это не могло не найти своего отражения в творчестве Омар Хайяма. Однако поэт также любил и реальную жизнь, протестовал против её несовершенства и взывал наслаждаться каждым её мигом, невзирая на то, что существующие нравы и инквизиция не разделяли и преследовали подобные взгляды на жизнь.
Рубаи Омар Хайяма – классика средневековой восточной поэзии, которая и по сей день привлекает к себе всех ценителей мудрого слова.

========================= <<Омар Хайям>> =========================