Поиск
Белый Цилинь. Китайская метафизика.

Белый Цилинь. Китайская метафизика.

Подписчики: 21 подписчиков
ID: 223280649

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

beliytsilin

Описание

Китайская философия и астрология. Даосизм, Ба Цзы, Ци Мень Дунь Цзя.

японский садик или маленькое чудо. Философия японского сада
Отражая символику дзен-буддизма, японский сад камней создаётся для созерцания и достижения состояния просветления.
В каменистых садах вода отсутствует, её имитирует галька, мелкий белый гравий или песок, на котором с помощью бамбуковых грабель производят узоры, изображающие волны.
Гармоничное расположение камней разного размера создает картины глади воды или морского прибоя, неспешно журчащего ручья или бурного водопада, а каменные мостики дополняют эту иллюзию.
Каресансуй - стиль сухого пейзажа занимает в традиционных японских садах одно из ведущих мест и является наиболее популярным в Японии.
Японские сады несут в себе огромную энергию. Японцы и китайцы считали это взаимодействие сил инь и ян - единством противоположностей, символом вселенской гармонии.
Долго можно причесывать песок, маленькими грабельками рисовать на нем узоры, передвигать камни, каждый раз получая новую картинку... Столь долго, сколь можно смотреть на горящий огонь, льющуюся воду и трудящегося человека. Японский сад - это способ отвлечься от суеты, отложить в сторону срочные звонки и нескончаемые кипы бумаг, получить ответы и задать новые вопросы. Каждый человек найдет в японском саду что-то свое.
а также:
ЯПОНСКАЯ ПОЭЗИЯ, МУЗЫКА,ПРИРОДА, ИСКУССТВО, ТРАДИЦИИ, СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, КУХНЯ, РАЗВЛЕЧЕНИЯ... и многое многое другое.
ЯПОНИЯ ЧУДЕСАМИ БОГАТА (сложно ставить ограничения)

японский садик или маленькое чудо

Деконструкция заикания. Здесь представлен архив моих постов о заикании в период моего активного участия на форуме http://stuttering.ru/ Я пришел на форум в 2012 году в надежде добыть побольше информации об одном известном московском центре коррекции речи. (тогда мое заикание было тяжелой степени: оно очень мешало мне социализироваться, находить работу и так далее по списку).
На лечение в тот центр я в конце концов так и не поехал, но по итогу вместо этого получил гораздо больше: колоссальный опыт самопознания. Не скрою, что в тот период своей жизни я использовал форум для нахождения единомышленников, для получения той самой социализации, а также для получения опыта самореализации - я писал осмысленные и глубокие посты, которые многие тогда отмечали, а также находили отклик в своем собственном опыте. Мои склонности к саморефлексии и излишнему философствованию сошлись в одной точки - в написании постов о заикании, в которых я всегда пытался заниматься (как сейчас понимаю) деконструкцией: разложением проблемы на части, а также понимаем того, что происходит путем вырывания проблемы из ее привычных контекстов.
В архиве этих постов вы увидите влияние на меня множества других авторов о заикании, таких как Рут Мэт, Джон Харрисон, Боб Боденхеймер и др, а также направлений, например, дзен-буддизма или философии экзистенциализма. Эти посты не имеют исцеляющего эффекта, они не избавят вас от заикания. Я делаю ставку на другую вещь: что если бы я сам прочитал нечто подобное в лет 15 или 20. Как бы сложилась моя жизнь после этого (как бы пафосно это не звучало), как бы повлияло на мое сознание, был бы я более смелее и отважнее, брал бы на себя ответственность за свою жизнь уже тогда?
Что сейчас с твоей речью, спросите вы?
Конечно, процесс освобождения не лежит только в области рацио, так как решающие изменения происходят только тогда, когда ты начинаешь действовать. Лет 5-6 назад я и начинал действовать: открыл в Минске группу взаимопомощи для заикающихся людей. Да, это сильно продвинуло прогресс, но я всегда чувствовал, что за стенками группы я все тот же Денис, который сдерживает себя от проживания реальной жизни.
Когда же я ушел из форума о заикании и из группы взаимопомощи, то тогда-то и начался тот самый долгожданный, наверное, для каждого заикающихся процесс отпускания заикания.
Сейчас меня устраивает моя речь и моя жизнь. Не скажу, что все идеально, но, кажется, я вхожу в гармонию с самим собой. Но этого всего не было бы, если бы не весь тот опыт у меня за спиной, поэтому я ни о чем не жалею и повторил бы все это снова (если бы вернулся в то время).

Деконструкция заикания

Орден Священного ХОмяка. Нет Бога, кроме Священного ХОмяка и мы пророки его.Религия священного Хомяка представляет собой смесь атеизма, Дзен-буддизма с небольшим элементом даосизма, малой толикой неоциклицизма и полным отсутствием антитеопротоконформизмологии. Сам ХОмяк как Бог представляет из себя фишку-наебку и палку-скакалку.4тобы задобрить Священного ХОмяка нужно хранить Веру(Наташу, Любу, Таню) и совершать с ней обряды.

Орден Священного ХОмяка

Дзен-менеджмент. Дзен-менеджмент - это и технология, и искусство, и путь, и образ жизни… как кому больше нравится.

Главная задача ДМ - это введение (интеграция) развивающих практик непосредственно в повседневную жизнь и бизнес-процессы.
ДМ - это одновременно и саморегуляция, и самоорганизация, и саморазвитие. Три в одном. Если говорить о менеджменте, то ДМ - это в первую очередь способ управления внешним через управление внутренним, т.е. через управление собой. А затем уже идут какие-то тактические и стратегические рекомендации. Таким образом, ДМ направлен одновременно и на собственное развитие человека и на повышение эффективности его повседневной (профессиональной) деятельности.
Почему «Дзен-менеджмент»?
Слово «дзен» в данном случае символизирует самую суть восточной мудрости, а «менеджмент» - задачи современного человека. В целом же, «Дзен-менеджмент» - это «общий знаменатель» древнего и современного, восточного и западного взглядов на повышения качества жизни человека во всех её проявлениях.
Что внутри?
Если говорить о содержании, то ДМ - это путь восстановления здорового состояния и развития тела, энергии и сознания в каждый момент времени, независимо от вида деятельности (работа, обучение, тренировка, досуг и др.). С одной стороны, есть универсальные принципы развития человека, которые прослеживаются во многих традиционных учениях (дзен, даосизм, буддизм, йога, дзогчен, толтекская традиция и др.). С другой стороны, есть единые принципы достижения мастерства, которые можно выделить во многих традиционных искусствах (чайная церемония, боевые искусства, тайский массаж, стрельба из лука, каллиграфия и др.). А ДМ - это уже результат слияния принципов развития с «принципами мастерства».
Что получилось в результате?
Вышло всего три базовых принципа или практики: Устойчивость, Актуальность, Тотальность. Однако, каждый из принципов охватывает довольно большой объём практических знаний, навыков и приёмов. В то же время, ДМ является не жёстко заданным «учением», а скорее живым потоком, который продолжает развиваться, углубляться и расширяться…
В этой группе я буду выкладывать некоторые материалы о принципах и возможностях ДМ.
Если же вам интересно по-лучше в этом разобраться, то добро пожаловать на вводный мастер-класс, тренинг, а в дальнейшем, и регулярные занятия.
Заявить о своём намерении вы может
по тел. или e-mail:
+380679941833
iroonov@gmail.com

Дзен-менеджмент

Дзен 禅. Пропатченный буддизм, соединенный с дао, без индусского кода.