Поиск
Сквозь принципы

Сквозь принципы

Подписчики: 46 подписчиков
ID: 32516648

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

bac_mope

Храм Рождества Пресвятой Богородицы аг.Полочаны. Новости, связанные с жизнью прихода и епархии, а так же различные дискуссии.
ОСКОРБЛЕНИЯ, ПРОЯВЛЕНИЕ ГРУБОСТИ НЕДОПУСТИМО.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы аг.Полочаны

~~~~~Воткино~~~~~. СЕЛО ВОТКИНО
Первое упоминание о с. Воткино относится к XIII веку. Заселение же нынешних хвастовичских лесов произошло в глубокой древности племенами балтов. В конце VIII века сюда пришли вятичи из Среднего Поволжья, изгнав балтов с территории. Позже в нашу местность стали стекаться беглые и сосланные из боярских и дворянских вотчин крестьяне, осваивая дикий край и спасаясь от преследования хозяев и властей. Богатые лесные массивы и плодородные земли притягивали всё новых пришельцев, поэтому Воткино разрасталось за счёт расширения пахотных земель.
В XVII веке эти земли оказались в руках помещиков-дворян. Бунин Павел Игнатьевич, Воткинский помещик, жил напротив нынешней почты. В своём пользовании он имел 1700 га земли.
А вот земли, лежавшие на территории вокруг пос. Черная Речка (бывший Челюскинец), Бунин подарил помещице Царёвой Анастасии Ивановне — она имела 500 десятин земли. Впоследствии земли Бунина по завещанию были подарены Жиздринскому детдому. Опекуном этой земли был Тихомиров. Но поскольку Тихомиров был в детдоме наездами, всеми делами управлял немец Роберт Иванович Эйдер.
Когда хозяйство стало нерентабельным, его решили продать подбужским крестьянам. Но подбужане со стороны не могли хорошо управлять большим хозяйством, к тому же они наносили большой вред крестьянам из Воткино, затаптывая их посевы. Поэтому воткинцы были вынуждены уполномочить об этом мещанина из Жиздры Волкова Ивана Алексеевича. Он съездил в Воронеж к Куманскому и тот передал купчую на землю подбужских крестьян Воткинским.
Долгое время, вплоть до 1917 года, земли находились во владениях местных помещиков (Мещерской, Пашковых, Охотникова, Бегичевой, Параваевой) и церкви.
В 1868 году в Воткино была построена деревянная церковь, а в 1885 — кирпичная. Деревянная была продана в Слободу. Церковь находилась на территории ныне существующей школы. По словам очевидцев, церковь была из красного кирпича, на ней возвышалось пять куполов, она была большая и очень светлая. В церкви имелось три двери. Не только воткинцы, но и прихожане из близлежащих деревень посещали церковь. Была она построена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В конце XIX века Воткиным стал владеть помещик Бунин Павел Игнатьевич. Он жил на той улице, где была церковь. Улица называлась Бунинка. В церкви проходили и венчания молодых. Та девушка, которая нравилась помещику, должна была провести с ним первую ночь. Бунин приказывал привести её к себе домой, и никто не мог его ослушаться.
В то время замуж выдавали с выгодой, а не по любви: жених и невеста вроде рядом живут — вот и поженятся, чтобы в один колодец по воду ходить, — так бабки говорили.
При церкви службу нёс батюшка, жил он напротив дома родителей Ивана Петровича Ерохина. При нём служил дьячок, а бабушка -мать отца Ивана Петровича — прислуживала при церкви.
Во время Великой Отечественной войны, в 1943 году, церковь была взорвана фашистами. Как рассказывает бывшая учительница русского языка и литературы Воткинской школы Т.?М. Архипова, осколки разлетались на несколько километров (она в то время жила на пос. Челюскинце). Люди видели, как была взорвана церковь. Очень переживали: от прекрасного творения зодчих осталась гора кирпича, которая впоследствии была разобрана населением на строительство печей. Наверное в каждой нынешней избе в фундаментах заложены кирпичи от церкви. Чтобы помолиться, люди стали тайно от властей собираться на п. Красная Горка, там жила старушка Семитониха, она кропила пасхи, вела молебны, крестила младенцев; петь ей помогала свекровь Божановой Тоня.
В конце 1888 года в нашем селе была построена церковно-приходская школа с одной классной комнатой, в которой занималась сразу 3 класса с одним учителем. В углу комнаты стояла икона (кивот) высотой от пола до потолка. Возле этой иконы стояли два ведра с гречихой. Нарушителей и непослушных ставили в угол на колени на рассыпанную гречиху и заставляли молиться.
Первой учительницей в школе была Овс

~~~~~Воткино~~~~~

Святой источник во иля Владимира иконы Божией Ма. Источник находится рядом с НС и относится к Храму Рождества Пресвятой Богородице в селе Иван-Теремец.

Святой источник во иля Владимира иконы Божией Ма

ПРИХОДЫ КИЛЕМАРСКОГО РАЙОНА. На территории Килемарского района расположено 8 храмов и один мужской монастырь: храм святого пророка Илии в пгт. Килемары, храм иконы Божией Матери Умиление в п. Визимьяры, храм Святителя Николая Мирликийского в с. Актаюж, храм Архистратига Божия Михаила в п. Красный Мост, храм Рождества Христова в с. Арда, храм Царственных Страстотерпцев в д. Дубовая, храм Святителя Николая Мирликийского в с. Нежнур, храм Казанской иконы Божией Матери в с. Юксары и Богородице-Сергиева пустынь.
Благочинный Килемарского церковного округа - протоиерей Андрей Романов.

ПРИХОДЫ КИЛЕМАРСКОГО РАЙОНА

Паломническая служба собора Рождества Богородицы. Организация и проведение паломнических поездок для жителей города Вологды.
Куратор службы - Карачева Людмила Вадимовна.

Паломническая служба собора Рождества Богородицы