Поиск
~ЧАЙ_КАПРАЛА~

~ЧАЙ_КАПРАЛА~

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 117638344

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

atakaavgustaclub117638344

Описание

Типа дневничок Августиныча :3

♥♥♥~~♥♥♥СиАмСкИе КоШкИ♥♥♥~~♥♥♥. Сиамские кошки представляют собой образец легкой миниатюрной кошки с удлиненной клиновидной головкой. Ее просто невозможно ни с кем спутать, потому что специфическая концевая окраска неповторима и является признаком частичного альбинизма.
Представительницы этой породы (как и абиссинские кошки) остались единственными прямыми наследниками своих предков. Сиамов не скрещивали с европейскими котами, и поэтому они сохранили первозданность восточной породы.
Шерсть сиамских кошек короткая, мягкая и блестящая. Окрашена неравномерно. Специфический признак породы - темная маска на мордочке. Маска на мордочке соединена с ушами, покрывает всю морду, но не должна заходить на черепную часть головы.
Такого же тона, что и маска, должны быть уши, лапы, полоса шерсти вдоль хребта и хвост. Живот и бока более светлые, на них допускаются легкие цветовые оттенки, гармонирующие с основным тоном, но ни в коем случае не пятна. Цвет отметин также не допускает полос и пятен.
В зависимости от окраса отметины могут быть шоколадные, голубые, темно-коричневые или лиловые. Между основным окрасом и отметинами должен быть хорошо заметен контраст.
Котята сиамкой породы рождаются кипенно-белыми. Со временем они темнеют, причем в более теплых краях сиамцы становятся более темными, в холодных - более светлыми. Волос имеет характерную окраску - кончики темнее, чем основание.
Откуда у сиамских кошек маска?
Типичная картина окрасов сиамских кошек (также как и балинезийских, бирманских и колор-пойнтов) объясняется температурными колебаниями кожи. В крайних точках тела кошки температура кожи обычно чуть ниже, чем в других местах. Растущие в этих низкотемпературных точках волоски содержат больше темного пигмента меланина, поэтому и становятся более темными. Если сиамских кошек содержат при пониженной температуре, шерсть на их туловище становится темнее, чем обычно. И наоборот, в тропических странах обычно темные места, известные как концевой окрас, светлее, что связано с воздействием повышенной температуры. Тот же самый эффект, хотя и локализованный, получается, когда на лапе долгое время находится, например, бинт - увеличение тепла обусловливает рост новой шерсти с менее выраженной пигментацией, чем за ее пределами.
История сиамской породы
Сиамские кошки задолго до того, как попали в Европу, обитали в Сиаме (Таиланд). Там эта кошка считалась национальной реликвией страны, почиталась в храмах, как священная, и тщательно охранялась законом. Вывоз ее за пределы государства был запрещен. Сиамские кошки жили в королевской семье и являлись частью некоторых монарших ритуалов.
Сиамские кошки вошли в предания и легенды Таиланда. Тогда, в Сиаме, характерным признаком для этих животных были узелки и заломы на хвостах. Но на самом деле - это один из симптомов вырождения, скрещивания близких родственников. Сейчас этот признак крайне нежелателен при характеристике животного.
Согласно легенде, кошка всегда сопровождала тайскую принцессу во время омовения в реке. Купаясь, принцесса оставляла кольца на хвосте своей маленькой любимицы. Однажды кошка потеряла одно из драгоценных украшений, и с тех пор девушка завязывала на хвосте кошки узелки.
Предположительно сиамские кошки произошли от бенгальского дикого кота. Одно из доказательств этого - наибольший по сравнению с другими кошачьими породами срок беременности, продолжающийся 65-68 дней, в то время как у длинношерстных кошек она длится 62-65, а у короткошерстных европейских - 55-60 суток.
История сиамских кошек в Европе началась еще в позапрошлом веке - в 1884 году.
Пару сиамских кошек в Великобританию привез английский консул, которому этих кошек подарил сам король Сиама. Это означало высшую награду, поскольку вывозить этих кошек из страны было запрещено. В 1885 году эти кошки были выставлены в Лондоне, а через несколько лет, в 1902 году был установлен стандарт сиамских кошек.
В Америк

♥♥♥~~♥♥♥СиАмСкИе КоШкИ♥♥♥~~♥♥♥

Орден Яглиеров. Ягуар - священная реликвия, которой поклоняются все Ягавиты. Орден Ягилеров - орден, в который вступают истинные рыцари Яжки. Все Ягилеры защищают истинную религию и священный напиток от еретиков ЗОЖа, спортсменов-петухов и прочих неверных личностей. Вступи в ряды великого ордена, защити священную реликвию!

Орден Яглиеров

приход Святого Михаила Архангела (г.Москва). Лютеранство - одно из наиболее распространенных направлений протестантизма. Возникло на исходе первой четверти XVI в. как реформационное движение в католической среде, вдохновленное идеями Доктора Мартина Лютера. Последовавшие преобразования привели к самостоятельному церковному оформлению этого движения.
С тех пор в среде лютеран отвергаются человеческие учения, Библия ставится во главу угла, как единственное мерило веры и жизни.
Посредничество духовенства, покупка-продажа грехов, молитвы Святым и Деве Марии, индульгенции, верховенство Папы Римского, заслуги святых, добрые дела в пользу церкви, монашество, почитание мощей и реликвий, сакральность церковного Предания отвергаются.
Превыше всего ставится воля Божья и свобода мысли человека, могущего теперь толковать Писание, если, конечно, человек, движим Духом Святым, данным в Крещении.
Сохраняются единственные предписанные Священным Писанием, Таинства: Крещение водой и Причастия хлебом и вином, вместе с которыми верующие принимают истинные Тело и Кровь Христа.
Лютеранское богослужение более насыщено чертами реформированной католической мессы, чем у др. церквей протестантского происхождения (кроме высокой церкви в англиканстве). Служба ведется на родном понятном языке, а не на древней латыни.
Среди основных церковных праздников Рождество Христово, Воскресение Господне, Пятидесятница, День Реформации и др.
Главным в Богословии лютеран стало оправдание перед Богом только через веру, спасение только даром и по благодати, хотя добрые дела окончательно не отвергались, но их роль в деле спасения сводилась к нулю. Однако человек, получивший однажды веру от Бога, теперь с радостью и охотно творит добрые дела от чистого сердца, не для угождения Богу, не для зарабатывания своего спасения, а от любви к Богу и ближнему своему.
==========================
Москва, бульвар Яна Райниса, д.1, пом.3 (м.Сходненская)

приход Святого Михаила Архангела (г.Москва)

Школа спортивных бальных танцев Визит, Санкт-Петербург. Году давнем, да, уходящем в лета, покрытые мраком, муза великая и творец Танца послала все свои воплощения на землю человеческую. Причиной тому послужило то, что две великие Скрижали Судьбы, олицетворяющие собой сущность начал фундаментальных – Женского, да Мужского – Дощечки Паркетные, на которых написано все, что было, есть и грядет в Бытие, были похищены демонами злобными, да коварными. Эти исчадия спрятали сии дощечки где-то на земле жизни людской. Коварные демоны долго думали где скрыть великие Скрижали в мире человеческом, да смутном, дабы не смогла Великая их отыскать. Не решились исчадия привнести, да укрыть реликвии в мир свой хаотичный, да полыхающий, по причине простой и незыблемой – пеплом искрящимся рассыпятся в прах Скрижали. Долго мучились в поисках места демоны, но пришло к ним решение, посланное владыкой их каверзным! Укрыли демоны по одной дощечке в настилах напольных залов торжественных. И поставили демоны рядом с местами тайными по два своих воздыхателя хитрых в облике людей благородных, дабы те отводили внимание и вносили смуту в Души Ищущих, да охраняли места заветные!..
Воплощения музы Великой должны были скитаться по земле в телах смертных, и были они лишены почти всей своей божественной силы. Началась путаница и неразбериха. Боги и жрецы, коленоприклоненные, стали лишаться силы своей несокрушимой, а когда богиня магии погибла в битве неравной, да кровавой, пытаясь вернуться в обитель свою, магия вышла из-под контроля, но взорвав свое начало буйное, да хаосное, разлетелась по миру осколками малыми, вонзаясь в Души человеческие. И был этот период назван Смутным временем. В этот период множество богов познали горечь земной жизни. Бог справедливости лишился зрения, а поклонники бога знаний до сих пор спорят – то ли на небесах сейчас правит сам бог, то ли канул в лета давние. Погибли многие и многие… И чтобы возродить Начало Начал, обязаны музы Великие собрать свои реликвии изначальные, дабы затем совершив обряд воссоздания, вернуть к жизни Основу Основ бытия сего.
В осенний месяц Ноябрь, да числа четвертого, года славного – Одна тысяча девятьсот девяносто первого от Рождества Христова, по желанию музы великой, в воплощении земной сущности ее, в граде славном, в века уходящим своей историей и бытием, задуманного и возведенного величайшим из великих рода людского, создано было сообщество людей вольных, дабы могли продолжать они миссию досель неосуществимую. И имя было дано сообществу вольному, да светлому –
В И З И Т
И наградила муза великая свои воплощения человеческие звучными именами – Преподаватели, дабы преподносили Душам светлым человеческим все тонкости Пути Великого в исполнении миссии необходимой. И назвала подопечных Преподавателей – Учениками. И преподнесла в помощь Преподавателям муза великая инструменты священные – «Ритм», «Баланс», «Контракция» и еще много-много других, неоспоримых основ. И привнесла дар в Души Преподавателей – огня искру священную, позволяющую вести за собой! И позволила в борьбе с воздыхателями демоническими использовать только два осколка хаотичной магии, при строгом разделении по одной в начале Женском и Мужском. Дабы затуманивать взор охранникам нечистым Скрижалий Судьбы, обязаны Ученики-Женщины быть «Стервозными», а Ученики-Мужчины – «Рулевыми». И повелела Преподавателям творить светлые Души Учеников так, что б не убоялись ничего они на Пути своем и смогли почувствовать Душами своими, места тайные схронов Скрижалий на настилах напольных залов торжественных – Паркетах!
(с)
....................................
Руководство ССТ Визит:
Марков Андрей Евгеньевич - Президент (гуру)
Маркова Вера Александровна - Первая Леди (само-собой, - гуру)

Школа спортивных бальных танцев "Визит", Санкт-Петербург

Inuyasha. История начинается в Токио с ученицей средней школы по имени Кагомэ Хигураси. Её семья уже несколько поколений владеет синтоистским храмом, в котором и живёт. Однажды по пути из школы Кагомэ заходит в небольшую постройку, в которой находится старый колодец — её младший брат Сота сказал ей, что в колодец упал их домашний кот, Буё, но сам Сота боится заходить в пристройку. Когда Кагомэ подходит к колодцу, из него на неё набрасывается демон-сороконожка, требуя отдать ей Камень Четырёх Душ (яп. 四魂の玉 Сикон но тама?)). Кагомэ удаётся кое-как отбиться от демона, но, когда она выбирается из колодца, она обнаруживает, что попала в средневековую Японию (период Сэнгоку) и находится в лесу. Рядом с колодцем она видит дерево, к которому стрелой прикован молодой парень с собачьими ушами. Он спит.
Кагомэ набредает на небольшую деревню у окраины леса и встречает там старую мико Каэдэ, которая говорит ей, что та очень похожа на её старшую сестру Кикё, погибшую 50 лет назад. Каэдэ рассказывает, что перед смертью Кикё попросила сжечь тот самый Камень Четырёх Душ вместе с её телом. Кагомэ узнаёт, что Камень — священная реликвия, придающая демонам невиданную силу. 50 лет назад, когда Камень охраняла Кикё, ханъё (полудемон) по имени Инуяся пытался украсть Камень и нанёс при этом Кикё смертельную рану. Но она всё же сумела поразить его волшебной стрелой, прибив его к дереву, чем навсегда его усыпила, и успела забрать у него Камень перед своей смертью. Именно Инуясю увидела Кагомэ в лесу, выбравшись из колодца.
Чуть позже выясняется, что Кагомэ — реинкарнация Кикё, и что у неё действительно есть Камень Четырёх Душ — он спрятан у неё в теле. Когда демон-сороконожка снова нападает на Кагомэ, вырывает из неё Камень и обретает огромную силу, Кагомэ приходится пробудить Инуясю от волшебного сна, чтобы тот помог одолеть сороконожку.
Однако вскоре после этого Камень снова оказывается утерян, а Кагомэ случайно разбивает его на множество осколков, которые рассыпаются по всему миру. Сериал рассказывает, как Кагомэ и Инуяся вместе путешествуют по миру в поисках осколков Камня. По пути им встречается много людей и демонов, которые присоединяются к ним в поисках, либо напротив, пытаются им по разным причинам помешать. Во время путешествия Кагомэ и Инуяся становятся ближе друг к другу, между ними возникают чувства.