Поиск
Команда Анти-Грифа

Команда Анти-Грифа

Подписчики: 23 подписчиков
ID: 72039588

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

antygrifer_na_svyzi

Описание

Собираем людей чтобы гриферить на разных серверах! Обезательно СКАЙП!

МБУДО ДШИ г.Пролетарск. Дата создания организации: 1 сентября 1967 года.
Адрес: 347540, Ростовская область, Пролетарский район, г.Пролетарск, пр. 50 лет Октября 19А.
E-mail: dshi-prol@yandex.ru.
- Организационно-правовая форма: учреждение.
- Тип учреждения: бюджетное.
- Тип образовательной организации: организация дополнительного образования.
Предметом деятельности Организации является оказание услуг в сфере дополнительного образования: реализация дополнительных общеразвивающих программ и дополнительных предпрофессиональных общеобразовательных программ в области искусств.
В школе проводятся занятия по следующим специальностям: - фортепиано - аккордеон - балалайка - гитара - домра - труба - кларнет - флейта - туба - вокал - хореография - рисунок - живопись - раннее эстетическое развитие для детей 4-6 лет.

МБУДО "ДШИ" г.Пролетарск

Георгий Васильевич Свиридов. Георгий Васильевич Свиридов — русский композитор, пианист. Ученик Дмитрия Шостаковича.
Георгий Васильевич Свиридов родился в 1915 году в городе Фатеже Курской губернии Российской империи. Его отец был почтовым служащим, а мать — учительницей. Его отец, Василий Свиридов, участвовал в гражданской войне, был убит, когда Георгию было 4 года.
В 1924 году, когда Георгию было 9 лет, семья переехала в Курск. В Курске Георгий Свиридов продолжал учиться в начальной школе. Постепенно на первое место в кругу его интересов стала выдвигаться музыка. Там, в начальной школе, Георгий Свиридов учился играть на первом музыкальном инструменте, балалайке. Подбирая на слух, он демонстрировал такой талант
и способность, что был принят в местный ансамбль народных инструментов. С 1929 по 1932 год он учился в Курской музыкальной школе. В 1932 году Свиридов переехал в Ленинград, где он занимался по классу фортепиано у Исайе Браудо и классу композиции у М.Юдина в Центральном музыкальном техникуме, который он закончил в 1936 году.
С 1936 по 1941 Свиридов учился в Ленинградской консерватории у Петра Рязанова и Дмитрия Шостаковича (с 1937 года). В 1937 году Георгий Свиридов был принят в Союз композиторов СССР.
Мобилизованный в Советские Вооружённые силы в 1941 году, через несколько дней по окончании консерватории, Свиридов был отправлен в военную академию в Уфе, но был комиссован в конце года по состоянию здоровья.
До 1944 года жил в Новосибирске, куда была эвакуирована Ленинградская филармония. Как и другие композиторы, он начинает писать военные песни, из которых самой известной стала, пожалуй, «Песня смелых» на стихи А. Суркова. Кроме того, он писал музыку для спектаклей эвакуированных в Сибирь театров.
В 1944 году Свиридов возвратился в Ленинград, а в 1956 году поселился в Москве. Он пишет симфонии, концерты, оратории, кантаты, песни и романсы.
C 1957 года - член правления Союза композиторов СССР, в 1962 году был избран секретарём правления Союза. В 1963 году Георгию Свиридову было присвоено почётное звание народного артиста РСФСР, а в 1970 году — народного артиста СССР. В 1965 году был награждён орденом Ленина. Свиридов — лауреат Ленинской премии (1960 за «Патетическую ораторию») и Государственной премии СССР (1946).
В июне 1974 года на фестивале русской и советской песни, проходившем во Франции, местная печать представила Свиридова своей искушенной публике как «наиболее поэтичного из современных советских композиторов».
В последние годы Георгий Свиридов много болел. 6 января 1998 года он скончался в возрасте 83 лет. После отпевания в храме Христа Спасителя композитор был похоронен на Новодевичьем кладбище.
Творчество Свиридова многогранно. Свои первые сочинения он написал ещё в 1935 году. Это знаменитый цикл лирических романсов на стихи Пушкина. В годы обучения в Ленинградской консерватории (1936-1941) Свиридов написал Концерт для фортепиано № 1 (1936—1939), Симфонию № 1 и камерную симфонию для струнных (1940).
Стиль Свиридова значительно менялся на ранних этапах его творчества. Многие сочинения Свиридова носят отпечаток влияния его учителя Дмитрия Шостаковича.
Начиная с середины 50-х годов, Свиридов обрел свой яркий самобытный стиль истинно русского композитора. Музыка Свиридова долго оставалась малоизвестной на Западе. В России его работы пользовались грандиозным успехом у слушателей за их глубокие и тонкие по форме лирические мелодии, философский масштаб и ярко выраженный, на высоком уровне национальный характер произведений.
В сентябре 2005 года в Курске был открыт памятник композитору, на котором высечены его слова: «Воспеть Русь, где Господь дал и велел мне жить, радоваться и мучиться».
Свиридов продолжал и развивал опыт русских классиков, прежде всего Модеста Мусоргского, обогащая музыку достижениями XX столетия. Он использовал традиции обрядовых попевок, знаменного пения и в то же время современной городской массовой песни. Творчество Свиридова сочетает в себе новизну, самобытность музыкального языка, отточенность, изысканную простоту, г

Георгий Васильевич Свиридов

Хиппи+готы+панки=мего крутые люДи:)). эм...
про хиппи:
Хиппи - это весёлый народ. Да вы хоть представляете, если бы их не было на земле? Дети цветов - это чувствительные создания, для которых свобода лежит во главе всех их принципов. Хиппи - это здорово
про готов:
Субкультура готов – практически самая загадочная и необычная из всех существующих в наше время. На первый взгляд, человек, который хочет называть себя готом, должен загонять себя в определенные рамки, но на самом деле это не так. Потому что только тот, кто действительно влюблен в чарующую атмосферу готической культуры, не будет обременен традициями готов.
Главное отличие гота от обычного человека – это особенные «готические» жизненные принципы, которые для непосвященного могут показаться безобразными. Один из таких принципов, «carpe diem», гласит что сегодняшний день может быть последним в жизни, поэтому прожить его нужно соответственно. Но вместо того чтобы в полную силу наслаждаться позитивными эмоциями, готы берут вдохновение из депрессий, отчаянья и душевной боли.
Немного о панках... Панки... панки они... они странный, ёб...ые, если можно так сказать, но именно это и интересно в панках. Будь они обычными как все, было бы вовсе скучно и неправильно. К примеру открывать дверь руками это не для них, - этими хреновинами, приделанными с боков (левого и правого, независимо от степени панковости) их торса, они играют на различных инструментах: барабанах, бас-гитарах, скрипках, балалайках и, конечно же, на расшатанных и не очень нервах, показывая паклями (граблями, крюками, руками и т.д.) разного рода жесты с оттопыренными во всякие стороны перстами; последние, кстати, служат для прочистки сопел нюха(клюва, шнапса, шнобиля, пятака, носа и т.д.); а вот дверь настоящий панк обязан просто пинануть ногой некоего рода аля - пшла на х...й с петель! Ну, или хотя бы, если аля не выйдет из-за присутствия тяжёлой массы злого формала, чуточку задеть краем ботинка уголок той самой двери, но это обязательно должен быть самый обосраный край по самому чистому уголку. Боевой клич панка звучит следующим образом: хой!!!; и не надо пошлить, если бы я хотел сказать х...й, я бы так и сказал. Клич произносится на выдохе с максимальной вонью из лёгких (утробы, нутра и т.д.), при этом панк выворачивает фасадную часть своей головы (лицо; у страшных панков - рыло) страшным, отвратительным образом, вплоть до рвоты патологоанатома. Уважается тот панк, который умудряется стряпонуть личико посимпатичнее, для этого нужны не только ежедневные упражнения, тренировки, но и особый талант. Созвучие слов танк и панк не случайно. Особенно хорошо эта близость произношения характеризуется следующими строками: А мне всё по х...й, я сделан из мяса, панки грязи не боятся (кстати, мнение, что панки грязные и вонючие очень спорно, на самом деле они чистоплотны и опрятны, только реже). Как и танкам, так и панкам, хотя может, наоборот, положить на разные дискомфортные воздействия окружающей среды, которые, кстати говоря, для формалов могут оказаться выше смертельной нормы. И в самом деле - панки живучая форма жизни. Панки очень странная раса, возможно даже вымирающая, только почему-то не вымрут никак (чему я безгранично рад), наверное у них секрет какой. Как-то кто-то сказал мне своё предположение, содержание которого я привожу: Эти, бл..., панки, они... они... у-у-у бл..., они бессмертны, они, поди, делятся, ну множатся методом панкования! Но это всего лишь гипотетическое соображение. Непонятно, что это за способ размножения панкованием , возможно опять созвучие (почкование). Но это не главное, главное, что панки живут, и жить будут: аля - панки - хой - форевер!!!
***
Панки грязи не боятся,
Не боятся чистоты!
Панки света не боятся,
Не боятся темноты!
Дьявол существует, не боятся его,
И вообще-то панки не боятся ничего!
***
Цой не умер !Цой живой!киШ фоРэВЭ паН

"Хиппи+готы+панки=мего крутые люДи":))

Андреев Василий Васильевич. Группа для ценителей творчества великого русского дирижера, создателя первого оркестра русских народных инструментов Андреева Василия Васильевича
Балалайка моя,
Утешай-ка меня,
Балалаечка!
У меня ли была,
И жила, и цвела
Дочка Раечка.
Пожила, умерла,
И могила взяла
Дочку Раечку,-
Ну и как мне не пить,
Ну и как не любить
Балалаечку!
Что взгляну на мою
Балалаечку,
То и вспомню мою
Дочку Раечку.

Андреев Василий Васильевич

Правоверный христианин. Группа для людей, которые не могут смириться, что рядом с ними живут представители другой веры и другого образа жизни. Для тех, кто в два часа ночи танцует лезгинку под подъездом. Для тех, кто напивается до полусмерти, а потом блюёт и стучит кулаком в грудь, говоря о русской идее. Для тех, кто говорит, что они гордый народ с понятием чести и традиций, но обидеть женщину или старика, плохо выговаривая даже мат, другой нации - это норма. Для тех кто нажирает морду на взятках, а по телевизору говорит, какой он заботливый о своих соотечественниках. Для тех, кто с именем бога на устах уничтожает бога в себе вместе с окружающими. Для тех, чьё самоосознание, как народа, жиждется на не ими даже придуманной водке, балалайке и ушанке. Для тех кто не уважает других, но требует уважения к себе. Присоединяйтесь друзья, пообщаемся. Это я ко всем обращаюсь.....к вам дагестанцы, белорусы, казахи......к вам молдаване, чеченцы, узбеки... к вам татары, украинцы, осетины ....... к вам ко всем, люди! Какими же надо быть уродами, чтобы так друг-друга злить))))))))) Не стесняемся, разговариваем))

Правоверный христианин