Поиск
Самодисциплина 3.0 Старт дан!

Самодисциплина 3.0 Старт дан!

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 34164556

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

antilazy

Поиск знаний. Иван Дмитриевич СИРКО родился примерно в 1610 году в селе Мерефа на Слобожанщине (нынешняя Харьковская область). Его отец был казаком по фамилии Половец. О первых 35-40 годах жизни Ивана данных практически нет - есть лишь многочисленные легенды. Будто бы в 12 лет мальчишка в ночь на Ивана Купалу (с 6 на 7 июля) пропал из дому. Появился в родном селе лишь через три дня вместе с волчонком. С тех пор и называл себя Сирком - другом волков. Это же прозвище оставили за ним и на Сечи, куда он попал приблизительно в 13-14 лет.
Первое из достоверных свидетельств о его деятельности датировано 1634 годом: запорожцы во главе с полковником Сирко участвовали в Тридцатилетней войне (на стороне французов). Тогда две с половиной тысячи казаков за несколько дней овладели неприступной доселе испанской крепостью Дюнкерк.
Сечевики избирали его кошевым атаманом 12 раз (с 1659-го по 1680 год, то есть до самой смерти).
Умер 1 августа 1680 года (по старому стилю) на хуторе Грушевка возле Чертомлыцкой Сечи.

Поиск знаний

Вторая мировая война. Военная униформа - одежда, которая установлена правилами, приказами или особыми указами, ношение которой является обязательным для любой воинской части и для каждого рода войск вооруженных сил.
Идея учреждения униформы не принадлежит какой-либо одной стране или одному человеку, так как она была одновременно введена в нескольких странах и появилась в момент создания регулярных армий после Тридцатилетней войны (1618-1648 гг): необходимо было с первого взгляда отличать своего товарища от врага в ходе сражения, а также обозначить принадлежность войска к определенному государству.
Традиции все время играли важную роль в развитии униформы и со временем детали костюма, указывавшие на ту или иную эпоху, хоть и теряли свое изначальное предназначение, но часто сохранялись в виде символического орнамента.
На первых порах отличие между штатской и военной одеждой было менее значительным, а гражданская мода оказывала значительное влияние на развитие военного костюма.
В Средние века в качестве знаков отличия начали применять изображение креста. Так, например, с начала XV века англичане нашивали на груди и спине красный крест, французы и швейцарцы - белый, а воины Германской империи - крест Святого Андрея или бургундский крест.
Униформа армий мираВ дальнейшем кресты заменили шарфами, которые носили на поясе или перевязывали через плечо. Цветовую гамму шарфа выбирал сам монарх, и поэтому она обычно в основном соответствовала цветам королевского герба.
Например, как гласит указ 1563 г., король Дании Фредерик II принял решение, что «все, кто входит в состав королевской армии, должны носить отличительный знак в виде ленты или шарфа красного и желтого цветов на шапке, одежде или поверх кирасы». Эти цвета являлись цветами герба королевского Ольденбургского дома.
В 1625 г., вступая в Тридцатилетнюю войну, Кристиан IV выбрал шарф синий и красновато-коричневый с золотистым оттенком и дополнил головной убор белым пером. Позднее король вновь вернулся к цветам Ольденбургского дома, которые существуют и поныне. Символическим напоминанием о прежнем шарфе является темляк в виде узкого витого шнура красного цвета с золотым на эфесе офицерской сабли.
Во время Тридцатилетней войны французы носили белые шарфы, голландцы — оранжевые, испанцы и воины Германской империи - красные, а саксонцы — зеленые.
В Англии Кромвель ввел оранжевый шарф, а у роялистов были белые шарфы.
В ходе больших и значительных сражений, для того, чтобы солдаты союзных армий узнавали друг друга на поле боя и легко отличались от солдат неприятельской коалиции, к шарфам дополнялись другие отличительные знаки, как например соломенные жгуты или зеленые ветки на шляпе или каске.
Введение униформы создало определенные затруднения. Первоначально солдаты получали обмундирование и его стоимость удерживалась из их жалования. Следовательно, обмундирование полностью принадлежало им и не изымалось по окончании службы.
Как правило, полковники - командиры и владельцы полка - приобретали и распределяли походное обмундирование сами. Но, по мере укрепления королевской власти, влияние полковников ослабевала, а внешний вид, детали военного костюма и способ его ношения утверждались приказами монарха.
Со временем обеспечение армий обмундированием стало происходить централизованно, а в случае ликвидации или преобразования воинской части государство возмещало стоимость обмундирования и распределяло его между другими полками.
Изначально униформе каждого полка желали придать особый вид, но довольно скоро убедились в том, что предпочтительней ввести для каждого рода войск (а затем и всей армии) униформу одного покроя, а воинские части различать между собой формой и цветом воротника, отворотов, обшлагов, галунов, тесьмы, а также пуговиц.
При всем том некоторые воинские формирования, такие, как, например, гусары, сохранили свое особое обмундирование.
Только в начале XIX в. установился обычай одевать всю армию, или ее самую значительную часть, главным образом п

Вторая мировая война

Ultima Ratio Regis. Новая командно-стратегическая игра, посвящённая Тридцатилетней войне 1618 - 1648 годов! Пикинёры, мушкетёры, Тилли, Валленштейн, Густав Адольф, разорённые деревни, выкидывание из окон, фламандская грязь и последние терции при Рокруа! Всё, что нужно для погружения в историю!
Игра пройдёт 26 апреля с 13.00 до 20.00 в антикафе Территория общения.
Правила готовы. Присоединяйтесь и помогите нам сделать игру интересной!
За участие нужно будет внести взнос в 700 рублей.
#Тридцатилетняявойна
#XVIIвек
#История
#Настольныеигры

Ultima Ratio Regis

Хиро Онода. Группа посвящена необыкновенному человеку - подпоручику японской императорской армии Хиро Онода.
С 1944-го года по 1974-й (!) он воевал в филиппинских джунглях, отказываясь верить, что его страна капитулировала. 30 лет Хиро Онода выполнял приказ своего командира:
«Мы отступаем, но это временно. Вы уйдете в горы и будете делать вылазки — закладывать мины, взрывать склады. Я запрещаю вам совершать самоубийство и сдаваться в плен. Может пройти три, четыре или пять лет, но я за вами вернусь. Этот приказ могу отменить только я и никто другой».
И подпоручик честно выполнял свой долг.
30 долгих лет длилась война Онода. Теряя товарищей, оставшись один, в тропическом лесу, питаясь банановой кашей и корнями, он выполнял приказ. Он устраивал диверсии и засады, закладывал мины - последную он заложил в 1972 году.
Его не могли найти лучшие части спецназа (!).
На Онода, по дикой случайности наткнулся японский турист, подтвердивший, что война давно окончена. Подпоручик отказался капитулировать - приказ мог отменить только тот, кто его отдал.
Чтобы Онода прекратил воевать, пришлось
разыскать его командира, майора Танигучи.
Приказ был, наконец, отменён - храбрец сложил оружие.
Сейчас Хиро Онода 86 лет, он вернулся в Японию, он терпеть не может город и журналистов. Подпоручик выпустил кингу Не сдаваться. Моя тридцатилетняя война, в которой честно рассказал о своём подвиге.
Вот так.

Хиро Онода

Крабат. Ученик колдуна. Тридцатилетняя война принесла смерть и разруху в Центральную Европу, оставив 14-летнего Крабата сиротой. Инстинкт выживания приводит бездомного и одинокого мальчика в затерянную долину, где загадочной мельницей управляет некий Мастер. Здесь ему предлагают крышу над головой, горячую еду и место подмастерья.
Но постепенно Крабату открывается ужасная тайна: мельница - ничто иное, как школа черной магии, а Мастер состоит в союзе с силами сатаны. Крабат и его соученики понимают, что плата за их обучение и кров будет высока.
Перед лицом предстоящих испытаний Крабат находит силы и поддержку в милой Певунье. Вооруженные только собственной храбростью и любовью, молодые люди бросают вызов Мастеру и черной магии, делающей его практически неуязвимым. Но будет ли достаточно одной силы любви для того, чтобы победить зло?

"Крабат. Ученик колдуна"