Поиск
Amber Ajami | Ambs Onlyfans

Amber Ajami | Ambs Onlyfans

Подписчики: 264 подписчиков
ID: 217228311

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

ambsofficial

Описание

sunsugarshine 🥵 фан-клуб, посвященный милой девушке ❤✨

Центр археологических исследований Киммерия. Центр археологических исследований «Киммерия» ТГПУ им. Толстого – образовательное пространство, которое позволяет создать в одном месте уникальную площадку для общения людей, занимающихся историей и археологией.
Главные направления деятельности Центра:
• знакомство с уникальными экспонатами каменного века, бронзового, раннего железного века и археологическими находками античного времени – результатами работы Белинской археологической экспедиции и Аджиэльского археологического отряда
• изучение методики проведения археологических раскопок и практики 3D сканирования разнотипных археологических артефактов
• проведение мастер-класса «Основы археологического рисунка»
• реализация научно-просветительских проектов по археологии Боспора
• организация и проведение выездных полевых археологических экспедиций в Крыму

Центр археологических исследований "Киммерия"

с. Мечетка Бобровский р-н (Мечеган). МЕЧЕТКА, с. Бобровского р-на Воронежской обл. Основано старым солдатом Иваном Дрозжихиным в начале 1680-х гг. Названо по находившимся в этих местах развалинам татарского мавзолея, который русские люди приняли за мечеть. Мечетское сельское поселение расположено в юго-восточной части Бобровского района, граничит с Бутурлиновским районом. Большую часть поселения занимает степь, западная граница проходит по реке Битюг. Площадь поселения - 8770,8 га, численность населения - 1249 человек (2007 г.), проживающих в одном населенном пункте.
На территории поселения расположено 11 объектов культурного наследия и находится 10 памятников археологии. Место, на котором находится село, в археологическом смысле весьма интересно. Свидетелями той давней поры являются археологические находки. Это и керамика, и наконечники стрел, и мелкие камешки с искусно оттиснутыми острыми краями (микролиты) - древнейшее орудие труда позднего периода каменного века. Эти находки говорят о том, что на территории Мечетки человек жил уже в третьем тысячелетии до нашей эры.
Около 500 лет назад, в XIV веке, здесь возникло татарское поселение. Оседлые татары жили в глинобитных домах. Сюда сгонялись на продажу кони и скот, свозились товары. В поселке был мавзолей, кирпичные стены которого были украшены цветными изразцами. После разгрома Золотой Орды поселок запустел, постройки развалились. И остался стоять, как маяк в степи, только мавзолей. Русские люди, изредка появлявшиеся здесь, принимали мавзолей за мусульманскую мечеть. Описание этих мест оставил Иван Жолобов, который в августе 1685 года обследовал долину реки Битюг. Возле Мечетки Жолобов увидел остатки мавзолея. Он писал: «А по досмотру та мечеть, в вышину сажени с четыре, а около низу сажен с десять, а своды вверху у той мечети развалились». Иван Жолобов указывает точное место мечети: «С левой стороны, с Ногайской степи, пришла и впала в Битюг речка Мечеть. А лесов по ней нет. А вверху той речки на левой стороне стоит татарская мечеть каменная». По названию реки стали называть и село Мечетка.
Село Мечётка (Ветошниково и Нефёдовка)
Село расположено в юго-западной части поселения, на левом берегу реки Битюг, при впадении в нее реки Мечеть. Село протянулось вдоль левого берега Битюга более чем на 15 километров. Река Мечеть делит село почти на две равные части. С севера к селу подходит русло пересохшей речки Сухой Буравль. В половодье, заполняется и русло Сухого Буравля, отделяя восточную часть села.
Село было основано в 1686 году. В Мечетку первые жители - однодворцы - пришли из села Приваловки, а также из сел, расположенных по реке Икорец. В 1701 году сюда были переведены и крестьяне из северных уездов России. К началу XIII века Мечетка была уже крупным населенным пунктом, разделенным на две части: Мечетка-1 и Мечетка-2.
Первые документальные свидетельства о существовании села относятся к 1705 году, к началу строительства церкви Святого Николая. В селе в это время уже было 130 дворов. В 1763 году в селе проживало 153 дворцовых крестьян. В 1770 году в Мечетку прибыла небольшая группа бывших монастырских крестьян. В 1788 году строится каменная церковь Вознесения Господня с приделами Покрова Божией Матери (правый) и св. Николая (левый), в народе получившая название «Белая» (не сохранилась).
В 1859 г. в селе проживало 2629 человек в 326 дворах. В 1882 году в селе было открыто приходское училище. В 1896 году при Вознесенской церкви открыта школа, расположилась она в специально построенном здании. В 1897 году в Малой Мечетке (1-й) открылась школа грамоты. В 1900 в документах отмечены села Мечётка 2-я (Ветошниково), где проживало 4191 человек, имелись церковь, 2 общественных здания, земская школа, ЦПШ, 5 лавок; и деревня Мечётка 1-я (Нефедовка), в которой проживало 753 человека, имелись 2 общественных здания, винная лавка и проводилась ярмарка.

с. Мечетка Бобровский р-н (Мечеган)

АЗЕРБАЙДЖАН ۩۞۩|͇̿C͇̿¤̿ ͇̿|۩۞۩ ليلىА__З__Е__Р_. Азербайджан, как часть Южного Кавказа («Закавказья»), региона с богатейшей природой и целебными климатическими условиями, исторически считается колыбелью цивилизации. Уже в каменном веке (палеолите) здесь жили люди. Об этом свидетельствуют археологические находки, в пещере Азых в Гарабаге. Там обнаружены каменные орудия, которые говорят, что люди, населявшие эти территории, изготовляли наконечники для стрел, ножи, топоры для обработки дерева, для разделки туш. Кроме того, в пещере Азых обнаружена челюсть неандертальца. Остатки древних поселений найдены у горы Килликдаг, около Ханлара. Основным занятием первобытных людей была охота, которая давала в пищу людям мясо, кожу для изготовления одежды. Но уже и тогда на территории Азербайджана было скотоводство, а по берегам рек люди выращивали ячмень, пшеницу. 10 тысяч лет назад неизвестный художник, живший в Гобустане, недалеко от Баку, оставил нам рисунки о жизни людей того времени.
Позднее на этой территории люди стали выплавлять из меди наконечники для стрел, предметы быта, украшения, разрабатывая медную руду, которая находилась на территории нынешнего Нагорного Карабаха, Кедабекского, Дашкесанского районов. Предметы из меди обнаружены на холме Кюльтепе в Нахичевани. Во втором тысячелетии до н. э. (бронзовый век) людьми, живущими на территории сегодняшнего Азербайджана стали применяться в хозяйстве изделия из бронзы – ножи, топоры, кинжалы, мечи. Такие изделия были обнаружены в районах Ходжалы, Кедабека, Дашкесана, Мингечаура, Шамхора и др. В IV тысячелетии до н. э. орудия труда стали изготовлять из железа, что позволило улучшить качество обработки земли. Все это привело к имущественному неравенству среди населения, первобытнообщинный строй пришел в упадок, на смену которому пришли новые социальные отношения. В конце III тысячелетия до н. э. в южном районе современного Азербайджана образовались племена луллубеев и кутиев. В начале I-го тысячелетия до н. э. в районе озера Урмия жили маннеи, которые упоминались в ассирийских клинописях в IХ в. до н. э. Тогда же здесь возникло государство Манна, в VII в. до н. э. – государство Мидия. Здесь жили также племена кадусиев, каспиев, албанов. В этом же районе было и рабовладельческое государство Ассирия. Из-за Большого Кавказа сюда вторгались племена киммерийцев и скифов. Так в результате общения, развития и соединения племён в союзы стало создаваться государственное образование. К концу VII в. до н. э. Манна попала в зависимость от более могущественного государства Мидии, в состав которого входили южные области нынешнего Азербайджана. После того, как малую Мидию захватил царь Кир II, она вошла в состав древнеперсидского государства Ахеменидов. В 331 году войска Александра Македонского нанесли персам поражение. Малая Мидия стала называться Атропатеной («страна хранителей огня»). Главной религией в стране было поклонение огню – зороастризм. Атропатена была страной с развитым хозяйством и культурной жизнью, в стране была письменность, денежные отношения, развивались ремесла, особенно ткачество из шерсти. Это государство просуществовало до 150 года н. э., территория которого совпадала с границами сегодняшнего Южного Азербайджана. Столицей царей Атропатены был город Газака. В I веке до н. э. – I веке н. э. возникает государство Албания Кавказская. Здесь жили албаны, леги, удины. В Албании было принято христианство, по всей стране возводились храмы, многие сохранились до наших дней. В стране была письменность. Албанский алфавит состоял из 52 букв. Эти земли были исключительно плодородны, считалось, что эти земли орошались лучше, чем земли Вавилона и Египта. Здесь выращивали виноград, гранаты, миндаль и грецкие орехи, население занималось скотоводством, ремесленники изготовляли изделия из бронзы, железа, глины, стекла, остатки которых обнаружены при раскопках в Мингечауре. Столицей Албании был город Кабала, руины которого находятся в Куткашенском районе республики. В I веке до н. э., в 66 году войска римского полководца Гнея Помпея двинулись на Албанию. На берегах Куры произошло кровопролитное сражение, которое окончилось

АЗЕРБАЙДЖАН ۩۞۩|͇̿C͇̿¤̿ ͇̿|۩۞۩ ليلىА__З__Е__Р_

Поисково-Археологический ОРДЕНIN TIME. Здесь вы можете выкладывать свои находки на оценку и для продажи!

Поисково-Археологический ОРДЕН"IN TIME"

ГардарикИ. Копии и реплики древних оберегов
и украшений по археологическим находкам
и мотивам культурно-исторического наследия народов древней Руси, Скандинавии, древнего Рима, кельтов и др.
От верхнего палеолита до позднего средневековья.
Словом, от Адама, до Потсдама.))
ВНИМАНИЕ!
Обращаем ваше внимание на то, что в соответствии с законодательством РФ, солярные символы, используемые без какого-либо негативного контекста не могут быть причислены к символам призывающим к разжиганию межрелигиозной, межнациональной розни, и являются не более чем ЭЛЕМЕНТАМИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ народов мира (народов России в частности).
А любые подобные заявления и очернительства, в отношении солярной символики, равно как и любые проявления русофобии, являются оскорбительными и задевают национальные чувства русского народа (Великороссов) как этнической группы., а следовательно караются по всей строгости закона в соответствии с УК РФ.

ГардарикИ