Поиск
5 ПОТОК - "Трансформация"

5 ПОТОК - "Трансформация"

Подписчики: 390 подписчиков
ID: 202301629

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

5malevich

BON/BONPO. BON-национальная религия Тибета (период царей VI - IX вв) до вытеснения буддизмом в XIIIв.
Bon переводится как ритуал, ритуальное речевое действие. В современном тибетском языке bon-глагол, в качестве синонима bzla-начинать,распевать.
Дж.Туччи указывает на связь слова bon с древним названием Тибета - bоd, bod yul
Существует разделение духовных традиций Тибета на архаические народные [прото]религиозные представления/практики - mi chos (религия людей) и сложные религиозные системы lha chos (религия богов). Bon относится ко второй группе. Приставка po к bon была добавлена для того,чтоб подчеркнуть, что bon именно религия.
Bonpo часто используется для названия бонскиx служителей культа.
Bonpo трактуется как обращенный бон
(инфо с википедии)

Психо☽Логос. Нирмана (санскр. निर्माण nirmāṇa; сущность/существо, созидание мнимого) представляет абстрактный объект, который, в процессе создания, кропотливо наделяется определенными качествами (как внешними формами, так и внутренними составляющими) и в дальнейшем приобретает статус независимого субъекта, существует и действует исключительно в сознании породителя данной мыслеформы (хотя есть недостоверные факты о том, что некоторым личностям удавалось увидеть чужих нирман), но создатель его может ощущать (видеть, осязать, обонять и взаимодействовать иными способами) во всей полноте.
Нирмана может обладать частичной или полной независимостью, а при желании создателя нирманы (а может и самостоятельно, если была для этого предпосылка) и вовсе может заменить его личность временно или навсегда, получив частичный или полный контроль в этой действительности.
В современном мире данный феномен популяризирован под термином тульпа и позиционируется как тибето-буддийское явление, хотя в действительности (как и многое тибетское) представляет собой наследие йогической/тантрической традиции, перекочевавшей когда-то из Индии вместе с буддизмом и другими традициями.
- 🌑 ✡ ⚫ ▲▼卐☽ ⬛ +

Психо☽Логос

Приезд Геше Дагпа Джампа в Беларусь. изучение и практика буддизма, организация приезда тибетского Ламы Геше Дагпа Джампа

Приезд Геше Дагпа Джампа в Беларусь

Дом благовоний. Представленные в группе Тибетские, Непальские и Бутанские благовония изготовлены из натуральных цветов, листьев, дерева, смол, корней, специй, ароматических трав, собранных в Гималайских высокогорьях по рецептам известных тибетских врачевателей, или же великих мистиков тибетского буддизма и традиции Бон. По всем вопросам пишите руководителям группы или на email: vinnat108@gmail.com
В Санкт-Петербурге - самовывоз, курьерская доставка.
В другие города доставка почтой России, ТК СДЭК, boxberry.

Дом благовоний

⎛⎛ Далай-лама XIV⎞⎞. ДАЛАЙ-ЛАМА (монг. «океанская ширь (мудрости)», «океан-учитель», т.е. «учитель, чьи знания бесконечны как океан»), титул духовного и политического (до 1951) владыки Тибета. В 16 в., когда основанная знаменитым проповедником Цзонхавой (1357–1419) буддийская школа гэлук-па получила распространение в Монголии, ее приверженец, монгольский князь Алтан-хан, пригласил к себе настоятеля одного из самых влиятельных тибетских монастырей Соднам Джамцо (1543–1588) и даровал ему титул далай-ламы. Впоследствии этот титул был распространен и на двух предшественников Соднам Джамцо, наместников школы гэлук-па в Тибете (Гедун Дуб, 1391–1474, и Гедун Джамцо, 1475–1542). Со временем далай-лама, чья резиденция находилась в столице Тибета Лхасе во дворце Потала, сосредоточил высшую духовную и политическую власть и стал общепризнанным авторитетом для приверженцев северного буддизма, сфера влияния которого кроме Тибета охватывала Монголию, Бурятию, Калмыкию, Туву и Бутан. По сложившейся на протяжении 14–15 вв. традиции глава буддисткой школы гэлук-па считался воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, который, согласно ламаистскому учению, отказался от полного просветления, чтобы осуществить на земле миссию по спасению всех живых существ. В дальнейшем земным воплощением Авалокитешвары стал считаться далай-лама. Как воплощение бодхисаттвы милосердия, он был призван осуществлять защиту верующих и покровительство им. Духовным наставником далай-ламы является Панчен-лама, воплощение будды Амитабы.

⎛⎛ Далай-лама XIV⎞⎞